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狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字

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红雨随心翻作浪青(qīng)山着意化为桥是什么修辞手(shǒu)法全诗,红雨随(suí)心翻作浪青山着(zhe)意化为桥是什么修辞手法书法

  “红(hóng)雨随心翻(fān)作浪,青山着意化为桥(qiáo)”是比方(fāng)、拟人和对偶的修辞手法。

  出(chū)自《七律二首·送瘟(wēn)神(shén)》,全(quán)诗虽分两首,实为一体,前一首写旧社会,后(hòu)一首(shǒu)写(xiě)新社会(huì),起到了明(míng)显(xiǎn)对(duì)比的效(xiào)果,其安排(pái)又如一首词(cí)的上下片,趁热打(dǎ)铁,而且诗句意(yì)象明显,含蕴深沉,耐人寻味。

  原文:其一:绿水青(qīng)山枉自多,华佗无法小虫何(hé)!千村(cūn)薜荔人(rén)遗矢(shǐ),万户萧疏鬼歌唱。

  坐狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字地日行八万里,巡天遥看(kàn)一千河。

  牛郎欲问瘟(wēn)神事,相同(tóng)悲欢逐逝(shì)波。

  其二(èr):春风(fēng)柳树万千条(tiáo),六亿神(shén)州尽舜(shùn)尧。

  红雨随心翻作(zuò)浪,青山着(zhe)意化为桥。

  天连五岭银(yín)锄落,地动三(sān)河铁臂(bì)摇。

  借问瘟君(jūn)欲(yù)何往,纸船明烛(zhú)照天烧(shāo)。

  创(chuàng)造布景:1956年(nián)2月27日,作者在(zài)最高国务会议上着重“全党发动(dòng),全民发动,消除(chú)血吸虫病”。

  最终仅(jǐn)用了两年(nián)时刻,就根绝了血吸虫(chóng)病(bìng)。

  1958年(nián)6月(yuè)30日《人民日(rì)报》用(yòng)头(tóu)版(bǎn)头条报导了(le)这个音讯。

  作者(zhě)读(dú)后非常欣喜,第二天早(zǎo)晨便写了这(zhè)两首诗,并在(zài)诗题下用一段(duàn)美(měi)丽的文字描述了作(zuò)诗时的高兴心境。

红雨随心翻作浪,青(qīng)山(shān)着意化为桥(qiáo)是什么修(xiū)辞(cí)手法?

  夸(kuā)大  拟人

  “红雨随(suí)庆(qìng)羡心(xīn)翻作浪,青山着意化为(wèi)桥(qiáo)”景(jǐng)象彻底化(huà)为了(le)情思,天然景(jǐng)象变得(dé)通人心、随人意,人(rén)与美丽的风光融合(hé)一体(tǐ)。

  暮春(chūn)的落(luò)花飘入(rù)水中,随人的心运老意翻着锦浪(làng),一座座青山彼此连同(tóng),就象专为人们搭起的(de)凌波之(zhī)桥,整个我国呈现出一派昌盛的气(qì)候。

  此刻(kè)的(de)水和(hé)山,仍(réng)然是早年的“绿水青山”,可(kě)在旧时代,山(shān)河被瘟神浪费,虽多(duō)亦徒然。

  到(dào)了新(xīn)时代,人人成为(wèi)舜尧,山(shān)水也勃发芳华,大地(dì)在一日千里地改(gǎi)誉(yù)悄拍(pāi)变(biàn)着相貌。

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