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  马(mǎ)踏飞燕是东汉的。

  东汉铜奔马(mǎ),别称马超龙(lóng)雀、马(mǎ)踏飞燕(yàn)、铜奔马(mǎ)、马袭(xí)乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼(sǔn)、凌(líng)云(yún)奔(bēn)马等,为东汉青铜器,1969年10月出土于甘肃(sù)省武威市雷台(tái)汉墓,现(xiàn)藏(cáng)于(yú)甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马(mǎ)身高34.5厘米(mǐ),身长45厘米(mǐ),宽13厘米,重7.15千克。

  形象矫健俊美,别(bié)具风姿。

  马昂首天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思(shǒu)嘶鸣(míng),躯干壮实而四肢(zhī)修长(zhǎng),腿蹄轻(qīng)捷,三足腾空、飞驰向前(qián),一足踏飞燕(yàn)。

  1973年,东汉铜奔马参加了古(gǔ)代(dài)历(lì)史文物出(chū)国展(zhǎn),在英国和法国展(zhǎn)出(chū)。

  2014年02月(yuè)17日,由国家文物局(jú)主办、中国文物报社承办的“奔马迎春——中国马文物”图片(piàn)展在河南博物院举行,东汉铜奔马在列(liè)。

扩(kuò)展资料

  马(mǎ)踏飞燕的文化寓意(yì)

  马踏飞燕是在汉(hàn)代社会尚马习(xí)俗的影(yǐng)响下(xià)产生的具(jù)有(yǒu)重要价(jià)值的(de)青铜工艺(yì)品。

  马是汉代社会的重(zhòng)要交(jiāo)通工(gōng)具、军(jūn)事(shì)装备和农业生产畜力(lì)。

  汉(hàn)朝政府给马(mǎ)立(lì)“口籍”,武帝作《天马歌》,马在各种场合被神(shén)化和奉颂。

  汉(hàn)代社会(huì)盛行车(chē)马冥(míng)器随葬,视(shì)马为财富的象征。

  汉代的“车马出行仪仗队”和“出行天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思图”在墓葬壁(bì)画和画(huà)像石(shí)、画像砖上是(shì)常见题材。

  铜奔马别具一格(gé),与其他车马相互衬托,体现了墓(mù)葬(zàng)随葬冥器的普遍性(xìng)和(hé)特(tè)殊性的统一。

  汉(hàn)代开拓疆域,通西域,设河西四郡,马发挥了独(dú)特的作用。

  根据河西汉简的记载(zài):马被广泛地用(yòng)于交通驿站、长城防御、军事行动、民族和亲等(děng)方面。

  史料记载,汉武帝(dì)曾三(sān)次(cì)派人(rén)到西域(yù)求乌孙马,马(mǎ)在汉代可(kě)谓战功赫赫,功绩卓著。

马(mǎ)踏飞燕是什么时期的雕塑

  马踏飞燕是东汉时期(qī)的雕塑,又(yòu)名马(mǎ)超龙雀(què)。

  1969年10月出土于甘肃(sù)省武威市雷(léi)台汉墓,现藏于甘(gān)肃省(shěng)博物馆,是甘肃省博(bó)物(wù)馆镇(zhèn)馆(guǎn)之宝。

  马踏(tà)飞(fēi)燕造型(xíng)矫健精美,作昂首嘶鸣、疾足奔驰状(zhuàng),显示了一种勇往直握瞎(xiā)搭前的(de)段拿(ná)豪(háo)情壮志,是中华民族伟大气质(zhì)的象征(zhēng)神(shén)腔(qiāng)。

  马踏(tà)飞燕的(de)文化寓意

  马踏飞(fēi)燕是(shì)在汉代社会(huì)尚(shàng)马习俗的影响下产生的具有重要价值的(de)青铜工艺(yì)品(pǐn)。

  马是(shì)汉(hàn)代社(shè)会(huì)的(de)重要交(jiāo)通工(gōng)具(jù)、军事装备(bèi)和农业生产畜力。

  汉代社会盛行车(chē)马冥器随葬,视马为财富的(de)象征。

  汉代(dài)的车(chē)马出(chū)行仪仗队和出(chū)行图在墓葬壁画和(hé)画像(xiàng)石(shí)、画像砖上(shàng)是常(cháng)见题材。

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕与(yǔ)其他车马相(xiāng)互衬托,体现了(le)墓(mù)葬随葬冥器的普遍(biàn)性和特(tè)殊性的统一(yī)。

  汉代通(tōng)西域,设(shè)河西四(sì)郡,马(mǎ)发挥(huī)了独特的(de)作用。

  马被(bèi)广泛地用于交(jiāo)通驿站、长城防(fáng)御、军事(shì)行动(dòng)等方(fāng)面。

  马在汉代可(kě)谓战功(gōng)赫(hè)赫(hè),功绩卓著。

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