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高(gāo)山流水是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务(wù)里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴(chái)的钟子期(qī)也正在(zài)附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址高(gāo)明了(le)，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破(pò)了自(zì)己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会(huì)推出(chū)自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了(le)传统理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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