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明经(jīng)和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容

　　明经和(hé)进(jìn)士(shì)区(qū)别是起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二(èr)、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预备机(jī)构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书(shū)院代表落(luò)后，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过(guò)清末(mò)湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传统的教育(yù)组织形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外(wài)别设一(yī)明经科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考(kǎo)试时问大义(yì)十条，试时务策三(sān)条，出身同于(yú)进士(shì)，直至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名。

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　　明经(jīng)和进士的区别在于(yú)起源不(bù)同、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)、考试(shì)内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科(kē)是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式和(hé)进士科(kē)一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传(chuán)统(tǒng)的世(shì)袭制(zhì)观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人(rén)才，原来(lái)官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目(mù)的，就是为了(le)减少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他国(guó)家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了(le)东(dōng)亚的一些国家，到了(le)十七世纪(jì)，欧(ōu)洲的传教士来到(dào)中国，将这种特别的(de)选官制度(dù)流(liú)传到了欧(ōu)洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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