独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一(yī)种来(lái)自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中(zhōng)的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这(zhè)十二种动物的习性来分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在日出(chū)之时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业社(shè)会的(de)生活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将(jiāng)黄(huáng)道(dào)与赤道附(fù)近的(de)恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分别(bié)代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配动物即前十二属加(jiā)一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的(de)记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运行一周天，从木星位置可确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二(èr)年(nián)，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说是天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)和动(dòng)物(wù)生活环(huán)境存在(zài)周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年(nián)份的(de)生活条件大不(bù)相(xiāng)同，不(bù)同年份出生的人如能模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常用某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自然现象的图形作(zuò)为本氏族(zú)的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族(zú)的(de)图腾是卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日常(cháng)可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其(qí)心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作(zuò)为本氏(shì)族的名号标(biāo)记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日(rì)并用(yòng)于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记(jì)述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所(suǒ)言是各部落图(tú)腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来(lái)源于原始社(shè)会的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十(shí)二宫，汉代西(xī)域(yù)诸国仿十二(èr)宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都(dōu)有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱乐(lè)文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的(de)友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们(men)有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎(shèn)小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自已意(yì)念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱(tuō)出来。

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