独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖(xiào)有哪几个(gè)生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖(xiào)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖(xiào)的(de)起源与动(dòng)物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)是由十一种来自(zì)大自然界的(de)动(dòng)物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中的(de)龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未解(jiě)决十二生肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对此sand可数吗还是不可数，thousand可数吗(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖(xiào)，生肖与二(èr)十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动物配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土(tǔ)sand可数吗还是不可数，thousand可数吗蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清(qīnsand可数吗还是不可数，thousand可数吗g)代李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十八种星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二八(bā)星宿(sù)配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行一周天(tiān)，从木(mù)星位(wèi)置(zhì)可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚(yì)书(shū)》认(rèn)为每(měi)十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环(huán)境存(cún)在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物(wù)在(zài)不(bù)同年份的生活条件(jiàn)大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的(de)动物，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定动物(wù)兴衰与木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物(wù)、无生物(wù)或自然现象(xiàng)的(de)图形作(zuò)为本(běn)氏族的保护神和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就是远古各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为(wèi)了(le)经(jīng)济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的(de)图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽(shòu)历(lì)法将人(rén)与纪历十(shí)二(èr)兽同列，是原始人人兽(shòu)不(bù)分的思想意识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所言是(shì)各部落(luò)图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原始(shǐ)社(shè)会的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服(fú)的(de)学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦(lún)的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由(yóu)此(cǐ)生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的(de)出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜(bài)，反加(jiā)强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一种观念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng)，成为(wèi)民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实(shí)，可(kě)是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经(jīng)常患得(dé)患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易受他(tā)人或环境(jìng)的影响，按照自(zì)已意(yì)念和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善(shàn)解人意(yì)。他们只注(zhù)重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容(róng)易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来。

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