京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老外(wài)。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社(shè)会地位(wèi)低下的次(cì)要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆的路(lù)子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可(kě)分为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武(wǔ新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗)生(shēng):为戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下(xià)几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始快速发(fā)展，直(zhí)至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文(wén)化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是某(mǒu)个人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏(xì)曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了(le)一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年(nián)的(de)历史，但与其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物(wù)或(huò)某一种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)的人物都有一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的(de)情节服务，可是发展到后来(lái新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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