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馈赠的意思恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

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　　“恻(cè)隐之心，仁之端(duān)也(yě)”的(de)意思是同情心(xīn)是(shì)仁(rén)的开端，羞(xiū)耻(chǐ)心(xīn)是义的开端。

　　出自(zì)《孟子(zi)·公孙丑上》的(de)第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是(shì)孟子四(sì)心说的内(nèi)容，孟(mèng)子认为人(rén)性本善(shàn)，人(rén)皆有不忍人之心，“不(bù)忍人之心”包括四个方面，包括恻(cè)隐(yǐn)之心(xīn)、羞恶之心、辞让之心、是非之心(xīn)。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁之端(duān)也(yě)；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞让之心，礼(lǐ)之端也；

　　是非之心，智(zhì)之端也。

　　人之有是四端也，犹(yóu)其有四体也。

　　有(yǒu)是(shì)四端而自(zì)谓不能者(zhě)，自贼者也；

　　谓(wèi)其君不能者，贼其(qí)君(jūn)者也。

　　凡有四(sì)端(duān)于(yú)我者，知皆(jiē)扩而充之矣。

　　若火(huǒ)之始然(rán)，泉之始达。

　　苟(gǒu)能充之，足(zú)以保四海；

　　苟不充之，不足以事父(fù)母(mǔ)。

　　《馈赠的意思孟子(zi)》记录了(le)孟子的治(zhì)国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君(jūn)心之非(fēi)，民(mín)为(wèi)贵社稷(jì)次之君为轻）和(hé)政(zhèng)治行动(dòng)，成书大约在(zài)战国(guó)中期，属儒(rú)家经典(diǎn)著作。

　　其(qí)学说出发(fā)点(diǎn)为性善论，主张德治。

　　南宋(sòng)时朱熹(xī)将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。