无丝竹之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng)是助词，用在主谓间，取(qǔ)消(xiāo)句子的独立性；“无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为(wèi)：没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

　　关于无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性以及无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么用(yòng)法？，无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么意思(sī)？，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性，无丝竹之乱耳中的之(zhī)，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之怎么翻(fān)译(yì)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳。

　　出(chū)自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短短八(bā)十一(yī)字，作者借赞美陋室抒写(xiě)自己(jǐ)志(zhì)行高洁，安(ān)贫乐道，不与(yǔ)世俗同流合污的意(yì)趣。

　　⒈名：名词活用(yòng)动词，出名。

　　例句(jù)：山不(bù)在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句(jù)：水不(bù)在深(shēn)，有龙则(zé)灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用为(wèi)动词，有了芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动(dòng)用(yòng)法，使……受到扰乱。

　　例句(jù)：无丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用(yòng)法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今(jīn)义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿(hóng)儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今(jīn)义为(wèi)：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的(de)声音；

　　今义为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以(yǐ)调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今(jīn)义为：调解(jiě)）

之有什(shén)么意思(sī)文言文

1. 文言文(wén)中,之有什么意思

　　 之(zhī)

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词(cí)，相当于(yú)“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均(jūn)~二策，宁(níng)许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们(men)”等。

　　《论积(jī)贮疏(shū)》：“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而用~无度。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢》：“爱共叔(shū)段(duàn)，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或(huò)听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代(dài)词，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书(shū)？蒯通传》：“窃闵公之将(jiāng)死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词(cí)之间(jiān)，表示修饰、领(lǐng)属的关系，相当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王(wáng)弭谤》：“防民(mín)~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取消句子独(dú)立(lì)性，一般(bān)不必(bì)译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志。

　　用在中心(xīn)词（动词(cí)、形容词）和补语之间，可译作(zuò)“得(dé)”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若(ruò)复吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示(shì)时间的副词后，补足音(yīn)节，没(méi)有实义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它(tā)们的(de)修饰语之间，表示对方(fāng)位、时间、范(fàn)围(wéi)等的限制。

　　《教战(zhàn)守策(cè)》：“数(shù)十(shí)年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么(me) 意思

　　 解(jiě)析： 用作(zuò)代(dài)词，分(fēn)几种情况： （一）可以代人(rén)、代物、代事。

　　代人(rén)多是第(dì)三(sān)人称。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语(yǔ)。

　　 例(lì)如： 作《师说》以贻(yí)之(zhī)。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语。

　　） 人非生(shēng)而知(zhī)之(zhī)者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指(zhǐ)示代词，表近(jìn)指。

　　可译为"这"，通常作复(fù)指性(xìng)定语(yǔ)。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》） 2.用作助词，也分几种情(qíng)况： （一）结(jié)构助词，定(dìng)语的标志。

　　用在定语和中心语（名词）之间(jiān)，可译"的"，有的(de)可不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师(shī)之所存也（《师说》） （二）结构(gòu)助词，补语的(de)标志。

　　用在中心语（动词(cí)、形容词）和补语之间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽，往往有得，以其(qí)求思之(zhī)深而无不在也。

　　（《游褒禅山(shān)记(jì)》） （三）结构助词(cí)，宾(bīn)语前置的标志。

　　用在被提前的宾(bīn)语之(zhī)后，动词谓(wèi)语或介词之前，译时应省(shěng)去。

　　如： 宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)？（《公输(shū)》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主(zhǔ)谓短语在(zài)句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句时，"之"用在主语(yǔ)和谓(wèi)语(yǔ)之(zhī)间，起取消句子独立性(xìng)的(de)作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师(shī)道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣！欲人(rén)之无(wú)惑(huò)也难(nán)矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼之(zhī)有水也(yě)。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或(huò)用在三(sān)个字之间，使之凑成(chéng)四个字，只起调整(zhěng)音(yīn)节的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟(yān)炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强(qiáng)于百万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐(jiàn)》）

3. 在(zài)文言(yán)文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译(yì)作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹刿(guì)论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事物，译作“它”、“它们”或直(zhí)译事(shì)物(wù)名称。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之(zhī)物销，学而不厌，诲(huì)人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投(tóu)之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助词，译(yì)作(zuò)“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠(cháng)胃，不治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘(qiū)。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人之(zhī)心。

　　（《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦(qín)，尚何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结(jié)构语气助(zhù)词，放在(zài)主谓之间，取消句(jù)子独立性。

　　 ①医之好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所(suǒ)属，无奈何也(yě)！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出(chū)其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余骑四面集(jí)，步行(xíng)负弓矢(shǐ)从者(zhě)百许人(rén)。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词(cí)，提(tí)前宾语的标志。

　　 ①菊(jú)之(zhī)爱，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几(jǐ)种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有(yǒu)四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语(yǔ)“的(de)”，放在定语和中(zhōng)心语(yǔ)之间，作定语(yǔ)的标志。

　　 其格(gé)式为：定语+之(zhī)+中心语。

　　 例(lì)如： ①故(gù)时有(yǒu)物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译：物(wù)体本身以(yǐ)外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译：在客(kè)厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金铭》）——各种(zhǒng)草木的花(huā)。

　　 ④览物之(zhī)情(qíng)，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳楼记(jì)》）译：（他们）观(guān)赏(shǎng)自然(rán)景物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译(yì)：忘(wàng)记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸(cùn)之木。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译：直(zhí)径一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记》）译：对于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之间，取消(xiāo)句子独立性，使原来的主谓句成为句(jù)子成分或复(fù)句的成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式为：主语(yǔ)+之(zhī)+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译(yì)：我(wǒ)唯独(dú)爱莲花的从淤泥(ní)中长出(chū)而不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无(wú)案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为(wèi)菊花是(shì)花(huā)是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之(zhī)行(xíng)也》礼记）译：当(dāng)政治上最高理想实(shí)施的(de)时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副词(cí)后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战》）译：鲁庄公将(ji白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因āng)要击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语(yǔ)时(shí)，放(fàng)在动词谓语前。

　　 其(qí)格式为(wèi)：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如(rú)： ①孔子云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢(ne)？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译(yì)：宋国(guó)有什(shén)么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之(zhī)”只是提宾(bīn)标志，无实在意(yì)义。

　　 按现代汉语(yǔ)的说(shuō)法，“何陋之(zhī)有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志(zhì)。

　　 为了强调(diào)定语(yǔ)，常把定语放在中心语的(de)后面(miàn)。

　　例如： 马之(zhī)千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日(rì)行千里(lǐ)的马，一(yī)顿有(yǒu)时吃完(wán)一石粮食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称代词，相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子(zi)《得道多(duō)助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚背(bèi)叛反(fǎn)对(duì)他(tā)。

　　 之：代指(zhǐ)道的(de)君主。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》）译：所以战(zhàn)胜了他们。

　　之：代指齐国军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖(gài)在上面。

　　之：代(dài)指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻“山高月小，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它(tā)，代(dài)指窗户。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔(yú)为(wèi)非常惊(jīng)异这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花源(yuán)的(de)情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥(jì)，高尚(shàng)士(shì)也(yě)，闻(wén)之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：听(tīng)说(shuō)了(le)这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移(yí)山(shān)》）译：还(hái)不能挖掉魁(kuí)父这样的(de)小山。

　　 三、作动词(cí)用，相当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记(jì)陈(chén)涉世家(jiā)》）译：他(tā)停(tíng)止耕(gēng)作，到田埂(gěng)上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻(zhù)地旁的丛(cóng)林里的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在(zài)文言文中(zhōng)有哪些意思(sī)

　　 "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思，词性不同(tóng)意(yì)思不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁(shuí)？山之僧智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当“之(zhī)”用在(zài)动(dòng)词的后面，“之(zhī)”的(de)用法为(wèi)代词。

　　可以代人、代(dài)物、代(dài)事。

　　代人多是第三人(rén)称(chēng)，译(yì)为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语(yǔ)，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲(yù)之南海，何如？（《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广(guǎng)陵（《送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词(cí)也是有(yǒu)规律可循的(de)。

　　动词“之”的(de)后面(miàn)一般会跟(gēn)一个地点(diǎn)名词，前(qián)面有人名或人称(chēng)代词，整(zhěng)个句(jù)子合起来应为“某人去(qù)某(mǒu)地”的(de)句式(shì)。

　　 3、“之”作助(zhù)词(cí)用(yòng)

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解(jiě)。

　　 见藐小之(zhī)物必细察其纹理(lǐ)，故(gù)时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定(dìng)语的标(biāo)志。

　　当(dāng)“之(zhī)”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之(zhī)”用(yòng)于主谓之(zhī)间，不译。

　　 徐公不(bù)若君之(zhī)美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于(yú)濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用在一个名(míng)词(cí)或(huò)代词(cí)（主语）和一个动词或形容词（谓语(yǔ)）之间时，起取消句(jù)子(zi)独立性的(de)作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄(lǒng)上，怅(chàng)恨(hèn)久之(zhī)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用在形容(róng)词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的末尾，或(huò)用在三个字之间，使之凑成四个字，只(zhǐ)起调(diào)整音节的作(zuò)用，无义(yì)，译时应省(shěng)去。白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因

　　 扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为(wèi)“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼(jiān)语，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一(yī)人称，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置句(jù)复代(dài)指宾语，用(yòng)于(yú)动词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独(dú)立性(xìng)的作用。

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