登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远翻译句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼，登家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě)句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么(me)意思(sī)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加(jiā)长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里(l家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利ǐ)；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望(wàng)，（却）不如登到高(gāo)处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以达到(dào)千里之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助(zhù)外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒(rú)家的(de)重(zhòng)要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人力能征服自然(rán)，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可以已”这个(gè)中心论点，从学(xué)习的意义(yì)、作(zuò)用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运用比喻来(lái)说(shuō)明道理，是这篇文章的特色。

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