草木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的(de)。

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草木本无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěrkj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心)为佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代(dài)表作(zuò)。

解(jiě)释(shì)一(yī)下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的(de)人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美好的东西(xī)而改变自我(wǒ)的(de)追求，可(kě)见美(měi)对人(rén)的(de)教(jiào)化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因(yīn)为(wèi)兰(lán)桂的(de)特质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰(lán)桂(guì)有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些(xiē)美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有他(tā)的品质(zhì)，并不(bù)是(shì)为(wèi)了让(ràng)美(měi)人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一(yī)样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业(yè)，只是尽他(tā)们做为一个人的(de)本分(fēn)，并非是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的(de)生机(jī)，自然顺应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的(de)高人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历(lì)史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在(zài)政治开明(míng)的(de)时代才能(néng)施(shī)展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的(de)思想，流露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其(qí)一

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