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河流大野(yě)犹(yóu)嫌(xián)束下一句(jù)是什么作者，河流大(dà)野犹(yóu)嫌束运(yùn)用了(le)什么(me)修(xiū)辞(cí)手法

　　出(chū)自谭(tán)嗣同的《潼关》。

　　这首诗是诗人十八岁(suì)时所作，为公元1882年（光绪(xù)八年）。

　　终古(gǔ)高云簇此城，秋风吹散马蹄(tí)声。

　　河流大(dà)野犹(yóu)嫌束，山入潼(tóng)关(guān)不解平。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来高高云层就聚集在这座雄(xióng)关之(zhī)上，秋风阵阵总是吹散得得(dé)的马蹄声(shēng)。

　　奔腾(téng)而过的(de)黄河与辽阔的原(yuán)野还嫌(xián)太过约束，从华山进入(rù)潼关后(hòu)更不知什(shén)么是(shì)坦(tǎn)平(píng)。

　　这(zhè)首诗是诗人十八岁时(shí)所作，为公元(yuán)1882年(nián)（光绪八年）。

　　此年春，诗人(rén)从浏(liú)阳起身(shēn)，往其父亲谭继洵任职地甘(gān)肃兰州。

　　途经潼关，诗人被眼前雄伟壮(zhuàng)丽的景色所深深吸引，由衷唱出了(le)这(zhè)首赞美之歌。

　　个人简介(jiè)

　　谭(tán)嗣同（1865年—1898年(nián)），湖(hú)南(nán)浏阳(yáng)人，中国(guó)近代资产阶级著名的政治家(jiā)、思想家，维新志士。

　　少时师(shī)从欧(ōu)阳中鹄，后加(jiā)入维新派。

　　他主张(zhāng)中国(guó)要强盛，只有(yǒu)发展民族(zú)工商(七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁shāng)业，学习西方资产阶级的政(zhèng)治制度。

　　主(zhǔ)要成(chéng)就

　　公开提出(chū)废科(kē)举、兴学(xué)校、开矿藏、修铁路、办工厂(chǎng)、改(gǎi)官制等变法维新的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　写(xiě)文(wén)章抨击清政府的(de)卖国(guó)投降政策。

　　1898年参加领导(dǎo)戊戌变法，失败后被杀，年(nián)仅三十(shí)四岁(suì)，与(yǔ)杨锐，刘光第，林旭，杨深秀和康广(guǎng)仁(rén)并称为“戊戌(xū)六君(jūn)子”。

　　人物评(píng)价

　　国家积弱当有勇士赴汤(tāng)蹈火，才能震撼国(guó)人，谭嗣同(tóng)是明知不可为而为之(zhī)，是大义(yì)。

河流大野犹(yóu)嫌(xián)束山入潼(tóng)关不(bù)解平(píng)运(yùn)用了什么修辞手法(fǎ)有什么作(zuò)用？

　　这句是拟(nǐ)人的手(shǒu)法，河流过大野，拟人(rén)的写(xiě)到(dào)河流像是有脾气一(yī)样嫌弃被(bèi)束(shù)缚一(yī)样。

　　这(zhè)样(yàng)透过壮阔险峻的背景(jǐng)，就(jiù)把潼关写活了。

　　同(tóng)时将写景与言情巧妙地(dì)结合起来，融(róng)进(jìn)了诗人要求冲破(pò)约束的(de)奔放(fàng)情怀，是自我性格(gé)含蓄而又生动的描绘。

　　这里(lǐ)的(de)诗(shī)人即(jí)高山、大河，高山、大河即是诗人。

　　因为诗人已把自己的精神(shén)投射到(dào)了高(gāo)山(shān)、大河之上，在高度的审美愉悦中(zhōng)，诗人已(yǐ)与高数锋(fēng)山、大(dà)河进(jìn)入了同(tóng)一状态，彼此相(xiāng)融，浑(hún)然不分而这“犹嫌束(shù)”“不解平”的黄河，高山，即是诗人(rén)傲岸不羁雄(xióng)奇磊落胸(xiōng)怀的写照是诗人特(tè)有的冲决一切罗网、奋发昂扬的心态的外化。

　　扩展资料

　　此诗以雄健(jiàn)豪放的笔触描(miáo)绘了潼关一带山河的雄伟壮(zhuàng)阔，折射出诗人(rén)一种冲决一切罗网、昂扬进(jìn)取的心(xīn)态。

　　诗的首句以(yǐ)一种远景式的遥望，展现(xiàn)潼关一带(dài)苍(cāng)茫雄浑的气(qì)象。

　　紧接着，第二(èr)句以轻捷、有力的笔调，将“秋风”“马(mǎ)蹄(tí)声”引入诗中(zhōng)，不但以(yǐ)听觉(jué)形象(xiàng)补(bǔ)充了前(qián)一句所造(zào)成的视觉形(xíng)象，进一步渲(xuàn)染出潼关一带独具的氛围(wéi)，而且打破了原先画面的静(jìng)态(tài)，给全诗增添了(le)一种动感(gǎn)。

　　对(duì)于久处书斋的文弱书(shū)生来说，萧瑟秋(qiū)风也许是惹人伤感的凄凉(liáng)之物，但对胸怀大志，亦文亦武的诗人来说，秋风中那矫健的马蹄声(shēng)却更能催动(dòng)豪情(qíng)。

　　他在壮阔的天地间策马(mǎ)驰(chí)骋(chěng)，感到欣喜，感(gǎn)到痛快，腊亩(mǔ)感到(dào)精神上的(de)极大的自(zì)由。

　　接下(xià)来(lái)的(de)三、四句，则转从(cóng)河(hé)和山方(fāng)面来写。

　　在前面那种状态下，诗人极目四望(wàng)，眼前的自(zì)然(rán)景(jǐng)物(wù)也呈现出新(xīn)奇的(de)姿态：那从(cóng)群山中(zhōng)冲决而出的黄(huáng)河(hé)，尽(七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁jǐn)管已奔入辽阔的平原，但(dàn)仍嫌受束(shù)缚似的(de)在七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁不断冲击(jī)着河岸；而西(xī)轮毕森去的(de)群山(shān)，虽然走向(xiàng)与(yǔ)黄(huáng)河相反(fǎn)，但(dàn)仿佛(fú)也在力(lì)戒平坦，一更比一(yī)峰(fēng)高。

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