在佛教中有很多菩(pú)萨。如(rú)果(guǒ)不是比较专业的人(rén)士(shì)估计很多连(lián)名字(zì)都说不(bù)上来。不过其中有几位菩萨(sà)是大家(jiā)经(jīng)常(cháng)听说的。有观(guān)世音普赛、文(wén)殊菩(pú)萨(sà)还有地藏王菩萨。虽然大(dà)家常(cháng)常(cháng)听(tīng)说(shuō)可(kě)还是(shì)有很多(duō)问题是(shì)不知道的。比如地藏王菩萨都(dōu)保佑什么。地(dì)藏(cáng)王菩萨的生日(rì)是(shì)什么时候。这(zhè)些(xiē)大家(jiā)都不是很(hěn)了解。下面跟着小编一(yī)起来大致的(de)了解一(yī)下这(zhè)些问题吧！烧(shāo)地(dì)香是怎么(me)由来的？

地藏王菩萨(sà)

因为每一尊菩萨(sà)都有他(tā)们专门保佑的范文。打个比较简单(dān)的比方，有的人(rén)想要(yào)孩(hái)子他们就会(huì)去(qù)寺庙(miào)中为送子观音上香希望能够赐给他们孩子。送子(zi)观音(yīn)主要管的就是(shì)给凡人送孩子。所以(yǐ)每位(wèi)神圣都有(yǒu)他们专门保(bǎo)佑的事情。地(dì)藏王(wáng)菩(pú)萨菩萨不(bù)仅(jǐn)能(néng)够保佑活(huó)着的人家庭(tíng)兴旺平(píng)安健(jiàn)康。同样也保佑阴(yīn)间(jiān)的灵魂能够修(xiū)正行(xíng)能够(gòu)早(zǎo)日超(chāo)度(dù)。

地来(lái)藏(cáng)菩萨是尊师敬长(zhǎng)的表(biǎo)率、榜(bǎng)样。他代表着大孝和(hé)大愿。地藏菩(pú)萨因为发过愿(yuàn)，地(dì)狱(yù)不空(kōng)誓(shì)不(bù)成佛。所以(yǐ)他去(qù)地狱众生救度之字是什么结构的字，近字是什么结构(dù)众生(shēng)。佛和菩(pú)萨可不(bù)是民间迷信所(suǒ)说的(de)管片似的(de)，他们是(shì)开(kāi)了大智(zhì)慧，证得不生不死，不再(zài)轮回，永远脱离(lí)苦的圣(shèng之字是什么结构的字，近字是什么结构)者果位。每一位菩(pú)萨(sà)都是大慈大(dà)悲(bēi)的化身。地藏王菩萨也(yě)是(shì)人(rén)们最常提(tí)到的菩萨(sà)之一。

地藏王菩(pú)萨

旧俗七(qī)月三十为(wèi)“地藏王诞辰”，此夜点燃地香，地(dì)上支放瓦片(piàn)，成灯形，内置油(yóu)膏、香屑之类(lèi)，大街小巷遍地皆(jiē)是，点燃后形同白(bái)昼。民间一说“地藏香(xiāng)”是祀地藏王；有关(guān)插香还有(yǒu)一个传说。每至农历(lì)七月三十日，高钱村家家户户(hù)便于门前(qián)插上一拄上香。以祈求神灵保佑。而这一风俗的(de)由来。还(hái)有着一段(duàn)神奇(qí)的传说:相传清朝(cháo)光(guāng)绪年(nián)间东(dōng)钱(qián)湖一(yī)带连日干(gàn)旱，烈日当空溪(xī)水干(gàn)涸地中(zhōng)颗粒无收(shōu)。然而不(bù)幸却又(yòu)接踵(zhǒng)而至。

地(dì)藏王菩萨

家中(zhōng)的次子偏偏(piān)患上天花，忻(xīn)家(jiā)之妻只好(hǎo)祈求上(shàng)天保佑。但家中一贫如洗。连供天灵(líng)的神龛也(yě)早已(yǐ)变(biàn)卖，因此钱(qián)氏只(zhǐ)好将供品置(zhì)于门(mén)前，又在地上插上香烛诚心祈福。恰巧(qiǎo)当日正乃地藏(cáng)往菩萨开眼之日(rì)被其(qí)感动因而(ér)施展(zhǎn)法力普渡众生(shēng)，次日忻家之子竟奇迹般痊愈。而后不久当地乌云密布(bù)天降甘露万物复苏往日(rì)干涸的河道又流淌着淳淳清(qīng)水。后人(rén)为报答地藏(cáng)王菩(pú)萨悲悯之(zhī)恩.便将[插地香"这一风俗保留至今(jīn)。

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