赶尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘(mì)化(huà)的(de)职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将(jiāng)客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死者尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也(yě)非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明(míng)了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科(kē)学的(de)角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能自(zì)己前行，但这(zhè)些传说又(yòu)不(bù)是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手段(duàn)，让古代人相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活都(dōu)接，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病(bìng)等方(fāng)便(biàn)他(tā)们运送的活，而(ér)那(nà)些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还(hái)编(biān)了一些理由：说(shuō)病(bìng)死的(de)魂(hún)魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕(pà)自(zì)己被(bèi)传(chuán)染疾(jí)病；而投河自(zì)尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸(shī)体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的(de)赶(gǎn)尸方(fāng)法，其(qí)中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山(shān)涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分(fēn)用苗族(zú)特制的防(fáng)腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎn脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思g)衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落(luò)脚之处也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属多要报酬。

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第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人(rén)死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外(wài)力作用下，还是(shì)有小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地(dì)的地势有关，从(cóng)四(sì)川(chuān)和贵州(zhōu)地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体运(yùn)动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也(yě)争论不一(yī)。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无(wú)法破(pò)解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视剧里那(nà)样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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