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一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子(zi)里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上(shàng)山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容(róng)很(hěn)平常，读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常(cháng)生活(huó)里(lǐ)人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和(hé)领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用(yòng)通俗生动(dòng)而(ér)又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个(gè)上山(shān)过(guò)程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便(biàn)往往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是(shì)针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣(qù)。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是(shì)被自(zì)己(jǐ)对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留下(xià)悬念(niàn)，使下两句的出现(xiàn)更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二(èr)句留下的悬(xuán)念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来(lái)，上山过(guò)程中要(yào)攀登多(duō)少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容(róng)却把山(shān)变(biàn)成了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层(céng)叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行人的(de)种种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出(chū)来(lái)了(le)。

　　诗(shī)人借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻(yù)，通(tōng)过(guò)写山区行路(lù)的(de)感(gǎn)受，说明一个具有普遍意(yì)义的深刻道(dào云南有哪几个市 云南是几线城市)理：人们无(wú)论做什(shén)么事(shì)，都要(yào)对(duì)前进(jìn)道路上的困难(nán)作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一(yī)生(shēng)力主抗战，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直(zhí)龙(lóng)图阁出(chū)为江东转运副(fù)使，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子(zi)规(guī)得得向人啼”意(yì)思(sī)是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙二年(nián)事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来(lái)就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今(jīn)江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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