吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么用法是意(yì)思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐(xú)公，齐国(guó)之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而(ér)复问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何(hé)能(néng)及(jí)君(jūn)也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者法西斯国家有哪几个，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客(kè)之美(měi)我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十(shí)四·寸(cùn)左右，而且(qiě)形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他(tā)穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城(chéng)北(běi)的(de)徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的(de)妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信自己(jǐ)（比(bǐ)徐(xú)公美(měi)），于是又问他(tā)的(de)小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有法西斯国家有哪几个客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐(zuò)着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美(měi)丽(lì)？”客人(rén)说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上(shàng)休息时(shí)想这件事(shì)，说(shuō)：“我的(de)妻子(zi)认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的(de)小妾(qiè)认(rèn)为我美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田午时的大(dà)臣;齐威王(wáng)田(tián)因(yīn)齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才，奖(jiǎng)励贤臣(chén)，处(chù)罚奸吏(lì)，并选荐得力大(dà)臣坚(jiān)守四境，从此齐(qí)国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；窥镜而(ér)自视(shì)，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧(jù)怕我；客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这(zhè)样(yàng)有(yǒu)自知之明，善(shàn)于思(sī)考，勇于进谏的(de)贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威王(wáng)知错(cuò)能改(gǎi)，从谏如流(liú)的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批(pī)评意(yì)见并积极加以改正才有可(kě)能(néng)成功。

　　文(wén)章以“孰(shú)美(měi)”的问(wèn)答(dá)开篇，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思(sī)，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自(zì)己的因为，并因(yīn)小悟大，将(jiāng)生活小事(shì)与国大(dà)事(shì)有(yǒu)机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从(cóng)而收到很好的(de)效果。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：春(chūn)秋战国之(zhī)际，七(qī)雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各(gè)统(tǒng)治(zhì)集团内(nèi)部新旧势力的(de)斗争，以及(jí)民众(zhòng)风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识，游说(shuō)于各国(guó)之(zhī)间，有的主张连横，有的(de)主(zhǔ)张合纵(zòng)，所以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他(tā)们提出(chū)一定(dìng)的(de)政(zhèng)治(zhì)主张或斗争策略，为某些统治集(jí)团服(fú)务(wù)，并且(qiě)往往利用当时错综复(fù)杂(zá)的斗争(zhēng)形势游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展(zhǎn)着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识(shí)到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相(xiāng)招(zhāo)揽人(rén)才，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支持。

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