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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德实才(cái)之士”:颜元认为人才是治国安民(mín)的根(gēn)本,而人才主要依靠学校教育来培养。

  学校教(jiào)育的培养目标是(shì)“实德实才(cái)之士”,即(jí)品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真才实学(xué)的(de)经(jīng)世致用人才。

  “实德实才之士”有两种(zhǒng),一(yī)种(准确的近义词有哪些,准确 的近义词是什么?zhǒng)是“上下粗精(jīng)皆尽力求(qiú)全(quán)”的通才,另一种(zhǒng)是“终(zhōng)身止精(jīng)一艺(yì)”的(de)专门人(rén)才。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把(bǎ)以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容,这(zhè)就是(shì)颜元(yuán)所谓(wèi)的(de)“实学”。

  同(tóng)时,颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想,还(hái)提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相(xiāng)结(jié)合。

  第一,教学(xué)要联(lián)系实际,观察、练(liàn)习,“躬行而(ér)实践之”。

  第二(èr),反(fǎn)对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈(tán)理(lǐ)义,因为其(qí)脱(tuō)离实际,不能解决实际问题(tí)还(hái)影(yǐng)响健康。

  第(dì)三,并非(fēi)排斥通过读讲来学(xué)习知识,而(ér)是(shì)主张读(dú)书、讲学、习行(xíng)相结合。

  第四(sì),人获得知识的目(mù)的(de)在(zài)于“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在(zài)自(zì)己规划的漳南书(shū)院中,陈设六(liù)斋,并规定了各斋具体教育内(nèi)容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的(de)六(liù)斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋和(hé)帖括(kuò)斋。

  之所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋”,是为了适应当(dāng)时的(de)实(shí)际,等时(shí)机到了(le)则关闭这(zhè)两斋。

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