祸患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事困扰的(de)。

　　关于祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译以及祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸患常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译的(de)而，而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺是(shì)什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》：“故(gù)方其(qí)盛(shèng)也，举天下之豪(háo)杰(jié)莫能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的时候(hòu)，普天(tiān)下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而成的，聪明(míng)勇敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人(rén)或(huò)事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样吗(ma)？于(yú)是作(zuò)《伶(líng)官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学(xué)家欧阳修(xiū)创作(zuò)的(de)一篇史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以(yǐ)亡身”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的结论，说(shuō)明国家(jiā)兴衰败亡不由(yóu)天命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸(xī)取(qǔ)历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲(yù)。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山，提出全(quán)文主旨：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再(zài)叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰前后对(duì)照，强(qiáng)烈(liè)感(gǎn)人(rén)，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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