赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派(pài)的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的(de)事(shì)，没(méi)多久就开始火化(huà)也(yě)就没有这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸(shī)体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了(le)躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而(ér)是在(zài)《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月在外地客死他(tā)乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四(sì)川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月(qì)，其实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的(de)东(dōng)西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定(dìng)要在(zài)夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里就是处(chù)理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归(guī)根、魂(hún)归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的(de)多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统，再(zài)加上古代不像现在(zài)这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃(líng)的(de)指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者，目的(de)是(shì)帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要(yào)是(shì)专门派人去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人(rén)也是(shì)分(fēn)工(gōng)明(míng)确的，会有两(liǎng)人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职业，也(yě)不是(shì)什么人都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学(xué)习(xí)赶尸，那么(me)就(jiù)需要(yào)进一(yī)步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项测试(shì)：就是让测(cè)试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能(néng)取回(huí)来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能(néng)会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西(xī)有专门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店(diàn)，但(dàn)是在(zài)其他(tā)地方(fāng)是没有这样的(de)地方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大(d一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月à)路都是绕村的(de)，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的(de)消失(shī)在了历(lì)史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通过(guò)交通工具来(lái)完成。

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