草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意(yì)思草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人(rén)折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自(千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言古诗(shī)的代(dài)表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是(shì)指美好的(de)人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖(shù)调(diào)的隐逸(yì)之士。

　　美(měi)人(rén)由(yóu)于(yú)闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受(shòu)到美(měi)好的东西(xī)而改变自我的追求，可见美(měi)对人的教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的(de)特(tè)质而受到(dào)感召，改变(b千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗iàn)自(zì)己的品质(zhì)。

　　美(měi)人(rén)所以为(wèi)美人，品质本身就是(shì)好的，而(ér)与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖(qī)的美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那(nà)么(me)，如(rú)果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并(bìng)不是为了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他(tā)们做(zuò)为一个(gè)人的(de)本分，并非(fēi)是(shì)为了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然(rán)顺(shùn)应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的(de)辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了时(shí)势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势的(de)客观辩证法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明(míng)的时代(dài)才能(néng)施展自己的才(cái)华(huá)抱负的思(sī)想，流露(lù)了(le)自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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