赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通(tōng)过一(yī)系(xì)列手段将(jiāng)客死他(tā)乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人(rén)就客(kè)死他乡了(le)。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思(sī)想的影响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没(méi)有便(biàn)利的(de)大(dà)路供车马通(tōng)行，也无(wú)法(fǎ)乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人(rén)运尸体回(huí)故(gù)乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧(jù)里我们看到(dào)的僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科(kē)学的(de)角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行(xíng)，但这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之(zhī)列(liè)；而病死的(de)、投河(hé)吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投河自尽的是(shì)被替(tì)代者(zhě)勾fe2o3是什么化学元素去(qù)了魂魄(pò)，如(rú)果召回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂(làn)了(le)，无法运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回(huí)归故里，说(shuō)白了还是(shì)因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其(qí)中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种利(lì)用(yòng)了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一(yī)种赶尸(shī)方(fāng)法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过(guò)的(de)尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻(qīng)松(sōng)活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处(chù)也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作(zuò)用下(xià)，还是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前(qián)面提(tí)到的(de)那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够fe2o3是什么化学元素平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时(shí)就出(chū)现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人(rén)会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川(chuān)和贵(guì)州(zhōu)地区(qū)往湘西运送，整体地势是(shì)从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也只是(shì)传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不(bù)存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破解其(qí)原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可(kě)能古人将它神(shén)秘化了。

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