割礼(lǐ)这个(gè)风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人(rén)和穆斯林这些人(rén)的(de)身上的(de)，在我们如今看起(qǐ)来这并不是一个正确(què)的做法，这(zhè)次我们就来(lái)了解一些犹太(tài)人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他们的(de)身体做的一种割礼，100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米其实在如今(jīn)的文(wén)明社会看(kàn)起来的话是(shì)很不人道的(de)，那么割礼(lǐ)究竟是割的(de)什(shén)么地方呢(ne)?为什么那(nà)么(me)痛苦的(de)做法如今(jīn)还(hái)是有(yǒu)国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼(lǐ)是(shì)从(cóng)很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很早以前，当(dāng)时的人间已(yǐ)经变了(le)模样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这个(gè)人(rén)间(jiān)都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝(dì)对(duì)于(yú)人(rén)们非(fēi)常(cháng)的失望，而(ér)耶稣(sū)却(què)非(fēi)常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去救(jiù)这些自(zì)己子民(mín)，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那(nà)么他(tā)就会(huì)得到(dào)所(suǒ)有(yǒu)的福报(bào)，而且他的子(zi)孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太人(rén)

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了(le)约定(dìng)之(zhī)后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子(zi)，这个的儿(ér)子(zi)饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直(zhí)到(dào)以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰再次的和(hé)亚伯兰重申了(le)自己和的他的(de)约(yuē)定(dìng)，并且还告诉他，他们(men)之间彼(bǐ)此的(de)约(yuē)定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他(tā)的子子(zi)孙孙都是会承受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰(lán)的后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多，而且丰(fēng)富(fù)富饶，而且还赐(cì)给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都生活在这片土地上面(miàn)，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契约是(shì)用割礼来作为记号的(de)，规定亚伯(bó)兰(lán)的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要(yào)接(jiē)受(shòu)割礼的，因为这样才(cái100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米)能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就(jiù)不是(shì)神赐福的(de)人，所以亚(yà)伯兰(lán)就(jiù)让全(quán)族(zú)的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的(de)继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的(de)人都做了割礼(lǐ)，目的是(shì)要证明(míng)自己对于上帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己或者是自己(jǐ)后代(dài)的子子孙孙违(wéi)背了(le)对上帝的承诺的话(huà)，那(nà)么就(jiù)要承受上帝对他(tā)们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要(yào)进行(xíng)割礼。

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