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句读之不知是什么句式类型,句读之不知是什么句式的意思

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  人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de),人生在(zài)勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤,不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究,哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么

  “人生在(zài)勤,不索何获”的(de)意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力,倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究,哪会有收(shōu)获或成就。

  告诫我们,人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

  表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力,积极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

  出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

  原文:张衡字平(píng)子,南(nán)阳西(xī)鄂人也。

  世为著姓。

  祖父堪,蜀郡太(tài)守(shǒu)。

  衡少(shǎo)善属文,游于(yú)三辅(fǔ),因入京(jīng)师,观太学(xué),遂通(tōng)《五经》,贯六艺。

  虽才高于世,而无骄尚之情。

  常从(cóng)容淡静,不(bù)好交接俗人。

  永元中(zhōng),举孝廉不(bù)行,连辟公府不就。

  时天(tiān)下承平日久,自王侯(hóu)以下,莫不逾侈(chǐ)。

句读之不知是什么句式类型,句读之不知是什么句式的意思>  衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都(dōu)》,作《二(èr)京赋》,因以讽谏。

  精思傅会,十年乃成。

  文多,故不载(zài)。

  大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才,累(lèi)召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤,不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

  

“人生(shēng)在陆碰勤,不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

   出处;“人生在勤,不(bù)索何获?”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

  名句解码: “人生在勤(qín),不索何获?”意思是:人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力,倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究,哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)?告诫我们,人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

  表现出张衡(héng)勤奋努力,积极进取的人生追求(qiú)。

  

  

     人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探索研究(jiū),哪会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处(chù);“人生在勤,不索(suǒ)何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

    名句解码:  句读之不知是什么句式类型,句读之不知是什么句式的意思

    “人(rén)生(shēng)在勤,不索何获?”意思是:人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积

   极地探(tàn)索研究,哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢?告诫我们,人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

  表现出张衡(héng)勤奋努力(lì),积极进取的人(rén)生追求。

    《应闲》,意(yì)思是(shì)回答(dá)诽谤。

  有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

   的技术,应该(gāi)“卑体屈己,美言(yán)以求多福”。

  他说(shuō):“君子不患(huàn)位之不(bù)尊,而患德之(zhī)不崇;不耻禄之不(bù)伙(huǒ)(huo,多),而(ér)耻(chǐ)智(zhì)之(zhī)不博(bó)。

  ”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地位不尊荣,忧虑的是德行不高(gāo)尚;不以待遇低为(wèi)羞耻,羞(xiū)耻的是(shì)学识(shí)不渊(yuān)博(bó)。

  表明了(le)他不慕势利(lì)而追求德智的(de)高尚情操。

  《应闲》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

   

    张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

  他(tā)少有(yǒu)壮志,刻苦向学,

   态度谦虚(xū),好学深思(sī),藐视(shì)名(míng)利,看重科学;珍惜(xī)时光,自(zì)强不息 ,把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学事业。

  张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō),他观测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒(héng)星,创制了世(shì)界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪,发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪,还(hái)制造出(chū)了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

  张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十(shí)二篇,其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

   人生最关键的(de)是在(zài)于勤奋,不去探索(劳动)的话(huà),又哪来的收(shōu)获呢?

   选你(nǐ)的1

  

  

  

   微(wēi)笑不用本钱,但能创造(zào)财富(fù)。

  赞美不用花钱,但能产生(shēng)气力。

  分(fēn)享不(bù)用(yòng)过(guò)度,但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在勤,不索何(hé)获。

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   “人生在勤,不(bù)索何获?”意思是: 人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探索研究(jiū),哪会有(yǒu)收获或成就呢?告诫(jiè)我们,人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

   表现出张衡勤奋努(nǔ)力,积极进(jìn)取的人生追求。

  出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤,不索何获?”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

   人(rén)生在勤(qín)意思是(shì)人类之所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

  《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在(zài)勤,勤则(zé)不匮。

  "

   天(tiān)才在积累,聪明在于勤奋。

  勤奋是一种积极进(jìn)取(qǔ)的(de)态度,是(shì)一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神,一个人(rén)的(de)成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密相连(lián),但起决定(dìng)作用(yòng)的是(shì)勤(qín)奋,缺乏勤奋精神,哪(nǎ)怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精神,哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

  正(zhèng)所(suǒ)谓,勤能补(bǔ)拙是良训,一份辛苦一分(fēn)才。

   “人生在勤(qín),不索何获”张衡少有壮志,刻苦(kǔ)问(wèn)学,珍惜时光,自强不息,全身心投入(rù)到祖国科学事业。

  他创立(lì)了浑(hún)天(tiān)说(shuō),观测(cè)记录(lù)了(le)两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星,发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等,成为我国(guó)东汉时期(qī)伟(wěi)大的(de)天文学(xué)家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示

   人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎能(néng)有所收(shōu)获(huò)?

人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)

   人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

  

  

   人一辈子要勤(qín)奋努力,倘不积极地探索研究(jiū),哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢?

   △唐(táng)玄奘万里取经

   唐太宗(zōng)贞观三(sān)年(公(gōng)元629年,一说贞(zhēn) 观元年(nián)),玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉(yù)门关西行(xíng),历经艰难(nán)抵(dǐ)达(dá)天竺(zhú)。

  初在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

  后又游学天竺各地,并与当地学者论(lùn)辩,名震五竺。

  经十(shí)七年,贞观十(shí)九年(nián)(公元645年)回到长安。

   △鉴真东渡志不移

   在6次东渡日本中,鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折,第一次东渡(dù)前(qián),将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑,结果那(nà)个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒,诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

  地方(fāng)官员闻讯大惊,派人拘禁了所有僧众,首(shǒu)次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

  其后接连失败,第五次(cì)东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

  那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了,船(chuán)队(duì)从扬州出发,刚(gāng)过狼山(今(jīn)江苏南(nán)通)附近(jìn),就(jiù)遇到狂风巨浪,在一个小岛避风。

  一个月后再次(cì)起航,走(zǒu)到舟山群岛时,又遇大浪。

  第三次起航时,风浪更(gèng)大(dà),向南漂流(liú)了14天,靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日,最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

  归途中,鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉(shè),过(guò)度操(cāo)劳,不(bù)幸(xìng)身(shēn)染重病(bìng),双目失明。

   △纺织改革家黄(huáng)道婆

   黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆,生(shēng)于南宋末年淳祐年间,约1245年,松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇(今上(shàng)海徐汇区(qū)东(dōng)湾村)人。

  黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭,在生(shēng)活(huó)的(de)重(zhòng)压(yā)下,十二三岁(suì)就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

  白天她下(xià)地干活,晚上她纺织布到(dào)深夜,还要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

  沉重的苦难摧残着她(tā),也磨炼了她,有一次,黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu),又被关在柴房不准吃饭(fàn),也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

  她再也(yě)忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道(dào)婆

   非人的折磨(mó),决心逃出(chū)去另寻(xún)生(shēng)路。

  半夜,她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来,躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

  后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州,即现在(zài)的海南崖县。

  在封建社会,一个(gè)从未出(chū)过远门的年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡,人生地疏,无依无(wú)靠,面临的(de)困难可(kě)想而知。

  但(dàn)是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇(yù),接受(shòu)了她,让(ràng)她(tā)有(yǒu)了安身之所,并且在(zài)共同的劳动生(shēng)活中,还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留地传授(shòu)给她(tā)。

  当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外,棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进,黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋(fèn),虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织(zhī)技术,并且(qiě)融合(hé)黎汉(hàn)两(liǎng)族人(rén)民(mín)的(de)纺织技术的长处,逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺织能(néng)手(shǒu),在(zài)当地大受欢迎,和黎(lí)族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín),不索何获”怎么翻(fān)译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可(kě)以说成(chéng)是:“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

  ”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配,但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

   人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)

   不(bù)积(jī)极的去劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

   人生(shēng)在(zài)琴

   奏出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

   即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

   也要(yào)大胆的抚琴索音

   笨拙的(de)一(yī)弹也(yě)必有所获

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