三十六洞天(tiān)七十二(èr)福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思是“福地(dì)洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居住的名(míng)山胜地的(de)。

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三(sān)十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的(de)意思(sī)：原(yuán)为道家语，指神道居(jū)使我不得开心颜上一句是什么住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻(yù)风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介(jiè)：序按道教经典《龟(guī)山白玉上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十(shí)大洞天”，次(cì)列“三十(shí)六小洞天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所(suǒ)属州(zhōu)县境(jìng)域，可资(zī)地理考(kǎo)索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在(zài)这福地(dì)洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去使我不得开心颜上一句是什么与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花(huā)》第七(qī)回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所(suǒ)向往的(de)十大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二福地其实(shí)指的就(jiù)是一(yī)些具有(yǒu)名山大川的地方，或(huò)者是一些(xiē)人迹(jì)罕(hǎn)至，但是风景优美的地方，因(yīn)为环境好，又没有人打(dǎ)扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道教(jiào)把这些地方称为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多(duō)省市，但是(shì)有些地方(fāng)现在已经衰败了(le)，也找(zhǎo)不到具体(tǐ)的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西(xī)城山洞(dòng)、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗(luó)浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由(yóu)于十大洞天历(lì)史(shǐ)比较久，而且没说(shuō)过具体的地(dì)理位(wèi)置(zhì)，所以很多现在都是(shì)找不到的(de)，而三(sān)十六(liù)小洞天就比较好找了(le)，因为(wèi)里(lǐ)面涉(shè)及了州县，比如(rú)霍林洞天在福州长溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不(bù)和大家一一细说了。

　　这里的(de)很多(duō)现(xiàn)在已经成为了旅游胜地，而七(qī)十二福地就(jiù)更好找，因为记载更(gèng)加详(xiáng)细(xì)，比(bǐ)如在江宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等等，这(zhè)里都(dōu)曾是得道真人隐居过(guò)的(de)地方，因(yīn)为真人曾在(zài)这里修行过，所以这些地方或多或少都是有一些传说的，久而(ér)久(jiǔ)之就被大(dà)家传得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教有联系但是么有被列入(rù)“福地洞天”的名山，比(bǐ)如(rú)武当山和崂山，现在很(hěn)多山(shān)上的(de)建筑都被列入了(le)世(shì)界遗产，为了保(bǎo)护(hù)这(zhè)些“福地(dì)洞(dòng)天”还成立了“爱(ài)山(shān)基金会”。

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