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  天可汗(hàn)是什(shén)么意思指(zhǐ)的是谁,天可汗(hàn)正确(què)读音是天可汗,汉语词语,拼(pīn)音是tiān kè hán,是唐代西北各族君长对唐太宗的(de)尊称的。

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天可汗是什么意思(sī)指的是谁(shuí),天可汗正确(què)读音

  天可汗,汉(hàn)语词语,拼音是tiān kè hán,是唐代(dài)西北各族君长对(duì)唐太宗(zōng)的尊称。

  我国(guó)古代(dài)西(xī)北各族君长称可汗(hàn),为(wèi)对太宗表(biǎo)示(shì)拥戴(dài),故尊之为“天可汗”。

  唐太宗,即李世民(mín),唐朝的第二位皇(huáng)帝(dì),年号贞观。

  李世民聪明(míng)果断善于用兵,为唐朝(cháo)的统一立下赫赫(hè)战功。

  武德九年,发动“玄(xuán)武门之变”,被立为太子,登(dēng)基后对(duì)内以文(wén)治天下,开创贞(zhēn)观(guān)之(zhī)治;

  对外开疆拓土,为唐朝盛世奠定基础。

李世民统治的唐(táng)朝,被称为(wèi)大唐盛世,为什么有“天可汗”这(zhè)个(gè)外号呢?

  西域(yù)、北荒诸蕃(fān)君长,在长安尊唐太宗为“天可汗”,意(yì)为“天(tiān)下总(zǒng)皇(huáng)帝(dì)”。

  “天可汗”除了是(shì)一种对(duì)“唐朝皇帝”的(de)荣衔,还是(shì)一种有(yǒu)实质(zhì)意义的国(guó)际组织(zhī)体系(xì),以维持当时各同(tóng)盟国的集(jí)体(tǐ)安全(quán)。

  在这(zhè)天可汗制度内(nèi),各成员国(guó)均(jūn)有(yǒu)独立主权,不(bù)得互相攻击,而作为盟(méng)主的唐帝(dì)国,则有一定的权利和义务(wù)。

  天可汗称号并非单独称呼,而是(shì)与皇帝连称(chēng)。

  唐朝降外(wài)的(de)皇(huáng)帝(dì)诏书均署“皇帝天可(kě)汗”。

  拓展(zhǎn)资料:

  天(tiān)可汗(汉语拼音(yīn):Tiān Kèhán;古(gǔ)突厥文:,拉丁转(zhuǎn)写:Tengri Qaghan),又译(yì)为天至尊、登里可汗(hàn)、登利可汗、腾格里汗(hàn),可汗(hàn)的尊(zūn)称之(zhī)一。

  是初唐(táng)时期中国皇帝在东、西突厥羡燃和葱(cōng)岭以西外交上的一种(zhǒng)称号。

  其地位在游(yóu)牧民族当中比隋宽派(pài)老(lǎo)慎升文帝的圣人可汗还高,“天”(Tengri,腾格里)在突(tū)厥语(yǔ)里(lǐ)具(jù)有很高尚、有权力的含义,其(qí)后吐火罗叶护也称唐(táng)太宗(zōng)为“天可汗”,在安史之乱(luàn)后唐(táng)肃(sù)宗也被回(huí)纥人称为(wèi)“天(tiān)可汗”。

  参(cān)考资(zī)料:

  【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》,《汉学研究(jiū)》第21卷第1期,2003年

  天可(kě)汗是什么(me)意思指的是(shì)谁,天可汗正确读音是(shì)天可(kě)汗,汉语词语,拼音是tiān kè hán,是(shì)唐(táng)代西北各族君(jūn)长对唐太宗的尊称的。

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天可汗是什么意思指的是谁,天可(kě)汗正确读音

  天(tiān)可汗,汉语词(cí)语,拼音是tiān kè hán,是唐代西北各族君长(zhǎng)对(duì)唐太宗的尊称。

  我(wǒ)国古代西北各族君(jūn)长称(chēng)可(kě)汗,为(wèi)对太宗表示拥(yōng)戴,故(gù)尊之(zhī)为“天可汗(hàn)”。

  唐太(tài)宗,即李世民,唐朝的(de)第(dì)二位皇帝(dì),年(nián)号(hào)贞观。

  李世民(mín)聪明果断善于用兵,为唐朝的统一立下赫赫(hè)战功。

  武德(dé)九年(nián),发动(dòng)“玄武门之(zhī)变”,被(bèi)立为(wèi)太(tài)子,登(dēng)基后对内(nèi)以文治天下,开创贞观(guān)之治(zhì);

  对外开疆拓(tuò)土,为(wèi)唐朝盛(shèng)世奠定基础。

李世民统治的唐朝,被(bèi)称(chēng)为(wèi)大唐盛世,为什么有“天可汗”这个外号呢(ne)?

  西域、北荒诸(zhū)蕃(fān)君长,在长安(ān)尊唐太宗为(wèi)“天(tiān)可汗(hàn)”,意(yì)为“天下总皇(huáng)帝(dì)”。

  “天可汗(hàn)”除(chú)了(le)是一种对“唐(táng)朝(cháo)皇帝(dì)”的荣衔,还(hái)是一种有实质意义的(de)国(guó)际组(zǔ)织体系,以(yǐ)维持当时各同盟国的集体(tǐ)安全。

  在这天(tiān)可汗制度(dù)内(nèi),各成员国(guó)均有独立主权,不得(dé)互相(xiāng)攻击,而作(zuò)为(wèi)盟主(zhǔ)的唐帝(dì)国,则有一(yī)定的权利(lì)和义务(wù)。

  天可(kě)汗称号并非单独称(chēng)呼(hū),而是与皇帝连称。

  唐(táng)朝降外的皇帝诏书(shū)均署“皇(huáng)帝天可汗(hàn)”。

  拓展(zhǎn)资料:

  天可汗(汉(hàn)语拼(pīn)音:Tiān Kèhán;古突厥文:,拉丁(dīng)转写(xiě):Tengri Qaghan),又(yòu)译为天(tiān)至尊、登里可汗(hàn)、登利(lì)可汗(hàn)、腾格里汗,可汗的尊称之一。

  是(shì)初唐时期中国(guó)皇帝在东、西突厥羡燃和葱岭以西外(wài)交上的一种称号(hào)。

  其地位在游牧民族当中(zhōng)比隋宽派老慎升文帝的圣人可汗还高,“天”(Tengri,腾格里)在突(tū)厥语里具有很高尚、有权力的含(hán)义,其后吐火罗叶护(hù)也称唐太宗为“天可(kě)汗”,在安史之乱后唐(táng)肃(sù)宗也被回纥(gē)人称为“天可汗”。

  参考资料:

  【1】 朱振宏《唐代“皇帝(dì)·天(tiān)可(kě)汗”释义》,《汉学研究》第21卷第1期,2003年

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