还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下(xià)过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时(shí)，带(dài)着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是(shì)成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的(de)一(yī)个故事(shì)，是(shì)其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国的(de)地(dì)方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉(jué)得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究(jiū)者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的(de)是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们(men)去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无(wú)数(shù)人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他(tā)为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什(shén)么(me)时(shí)候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川(chuān)省(shěng)内江(jiāng)市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于(yú)夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故(gù)而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个(gè)，所以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂(mà)。

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所以罗林小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也无(wú)法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的(de)十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天(tiān)真热(rè)情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的(de)40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为(wèi)了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的(de)风土人情以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地(dì)刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出(chū)世(shì)。

一(yī)曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了(le)，可(kě)是是非(fēi)也(yě)跟着来(lái)了。

最红(hóng)的(de)时(shí)候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记者和朋(péng)友的(de)来电(diàn)，可那(nà)时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人(rén)认识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么(me)不红还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后(hòu)，跟(gēn)着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐(yǐn)半(bàn)退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来(lái)越少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后(hòu)来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也(yě)不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一(yī)个(gè)单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新(xīn)月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯入这个时(shí)代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为他(tā)封神(shén)、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的(de)心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这(zhè)就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民(mín)族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了报复那几个人(rén)，只能(néng)说过度解读(dú)罢了(le)，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是(shì)因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙(huǒ)的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道各(gè)路(lù改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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