祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人(rén)或事困(kùn)扰的(de)。

　　关(guān)于祸患常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)以(yǐ)及祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸患(huàn)常积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译(yì)的而，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺是(shì)什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

祸患常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰(shu鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤āi)也，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇多(duō)困于(yú)所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普天(tiān)下(xià)的(de)豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到(dào)他(tā)衰败的(de)时候，几十个(gè)伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的(de)人或事困扰，难(nán)道(dào)只(zhǐ)有宠爱(ài)伶人才会这(zhè)样吗(ma)？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》是(shì)宋代文(wén)学家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出(chū)：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说明国(guó)家兴(xīng)衰败亡不(bù)由天(tiān)命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史教(jiào)训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kā鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤i)门见山(shān)，提出(chū)全文(wén)主旨：盛(shèng)衰之(zhī)理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹其(qí)失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰(shuāi)前(qián)后对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多(duō)姿，感(g鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤ǎn)染(rǎn)力很强，成为(wèi)历来传诵的佳(jiā)作。

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