草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何(hé)求美人折全(quán)诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全(quán)诗(shī)以及草(cǎo)木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人(rén)折的意(yì)思(sī)，草(cǎo)木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗，草木本有心,何求(qiú)美人折(zhé)，草(cǎo)木本无心何(hé)须美人折原文等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的一(yī)首(shǒu)五言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣(chén)张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者(zhě)的(de)身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是(shì)其五言古诗的(de)代表作。

解释一(yī)下 “草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身(shēn)自(zì)好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的(de)本分(fēn)，并(bìng)非(fēi)是(shì)为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然(rán)顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。360借条是正规的吗p>

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来(lái)了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说(shuō)明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有在政治开(kāi)明的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的思想，流(liú)露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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