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修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句

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  掩耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛怕别人听见而(ér)捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻自(zì)己欺(qī)骗自己(jǐ),明(míng)明掩(yǎn)盖不住的事情(qíng)偏要想法(fǎ)子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自知(zhī)》。

寓言(yán)故事掩耳盗(dào)铃

  春秋时(shí)候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见(jiàn)院子(zi)里吊着一口大钟。

  钟是用上等青(qīng)铜铸成的,造(zào)型和图案都很精美。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想把这口精美的(de)大钟背(bèi)回自己(jǐ)家去(qù)。

  可是钟又大(dà)又(yòu)重,怎么也挪不动(dòng)。

  他想来(lái)想(xiǎng)去,只有一个办法,那就是把钟(zhōng)敲碎,然后再分别搬回家。

  小偷找(zhǎo)来一把(bǎ)大锤子,拼(pīn)命朝钟砸去,咣的一(yī)声巨响,把他(tā)吓了一(yī)大跳。

  小偷(tōu)着(zhe)慌(huāng),心想这下糟(zāo)了,这钟声不就等于是告诉人们(men)我正在这里偷钟吗(ma)?他心里一急(jí),身子(zi)一下子(zi)扑到(dào)了钟(zhōng)上(shàng),张开双臂想捂住钟声,可(kě)钟声(shēng)又怎(zěn)么(me)捂(wǔ)得住呢(修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句ne)!钟(zhōng)声依(yī)然悠悠地传(chuán)向远(yuǎn)方。

  他(tā)越听(tīng)越害怕,不由自(zì)主地抽(chōu)回双手,使劲捂住(zhù)自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听不(bù)见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳(ěr)朵(duǒ)捂住不(bù)就听(tīng)不进钟声了(le)吗!”他立刻找来两(liǎng)个布(bù)团,把耳朵塞(sāi)住,心想(xiǎng),这下谁也听不见钟声了(le)。

  于是就放手砸起(qǐ)钟来,一下一(yī)下(xià),钟(zhōng)声响亮地传到很远的(de)地方(fāng)。

  人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃(líng)告(gào)诉我们的道理

  钟(zhōng)的响声是客观存在的(de),不管你是(shì)否捂住耳朵,它(tā)都是要响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在(zài)的(de)东(dōng)西,它不会依人(rén)的主观意志而改(gǎi)变。

  有的人对(duì)自己不(bù)利,或不(bù)喜欢的(de)客观存(cún)在,采取不承认(rèn)的态度,以为如此,它(tā)就不存在了,这和(hé)“掩耳盗钟(zhōng)”一(yī)样,都是极端的(de)主观(guān)唯心主义——唯我论的表现(xiàn)。

  如果对(duì)客观(guān)存在的现实(shí)不正视、不(bù)研究(jiū),采取闭目塞听(tīng)的(de)态度(dù)的话,最终(zhōng)便(biàn)会自(zì)食苦(kǔ)果。

掩耳(ěr)盗铃的寓言故事(shì)及道理(lǐ)

   掩耳盗(dào)铃意(yì)思是偷铃铛怕别人听见(jiàn)而捂住自己的耳朵(duǒ)。

  比喻(yù)自己欺骗自己,明明(míng)掩盖不住的事(shì)情偏要想法子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

  

寓言故事掩耳盗铃(líng)

   春秋时候,晋国世家赵氏(shì)灭掉了(le)范氏。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏家(jiā)里想偷点东(dōng)西,看见院子里(lǐ)吊着一(yī)口大钟。

  钟是用上等青(qīng)铜铸成的,造型(xíng)和(hé)图案都很精美。

  小偷心里(lǐ)高兴极(jí)了,想(xiǎng)把这口(kǒu)精美的大钟背回(huí)自己(jǐ)家(jiā)去。

  可是钟又大又重,怎(zěn)么(me)也挪(nuó)不动。

  他想来想去,只有(yǒu)一个办法,那就是把(bǎ)钟敲碎(suì修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句),然后再(zài)分别搬回家。

   小偷找来一把大锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一(yī)大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等(děng)于(yú)是告(gào)诉人(rén)们我正在这里偷钟吗?他心里一(yī)急,身(shēn)子一下子扑到了钟(zhōng)上,张(zhāng)开双臂(bì)想捂住(zhù)钟声,可钟声(shēng)又怎(zěn)么捂得住(zhù)呢!钟(zhōng)声依然悠悠地(dì)传(chuán)向(xiàng)远方。

   他越(yuè)听越害怕(pà),不由自主(zhǔ)地抽回双手(shǒu),使劲(jìn)捂(wǔ)住自已的耳(ěr)朵。

  “咦(yí),钟声变小了,听(tīng)不(bù)见(jiàn)了!”小偷高兴起来(lái),“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不就听不进钟(zhōng)声(shēng)了(le)吗!”他立刻找来两(liǎng)个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁(shuí)也听(tīng)不见(jiàn)钟声(shēng)了。

  于是就放手砸起钟来,一下一下(xià),钟声响亮地传到很远的地方。

  人(rén)们(men)听到(dào)钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃告诉(sù)我(wǒ)们的道(dào)理(lǐ)

   钟(zhōng)的响声(shēng)是(shì)客观存在的,不管你是否捂住耳朵,它都(dōu)是要响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在的(de)东西,它不会依人的主观意志而改(gǎi)变。

  有的人(rén)对自己不利,或不喜欢弯仔乱的(de)客观存在,采取(qǔ)不承认的态度(dù),以为如此,它(tā)就不存(cún)在了,这和(hé)“掩(yǎn)耳盗钟(zhōng)”一(yī)样,都是极端的主(zhǔ)观唯埋档心主(zhǔ)义——唯我论的表现。

  如(rú)戚册果对(duì)客(kè)观存在的现实不正(zhèng)视、不研究,采取闭目塞听的(de)态(tài)度的(de)话,最终(zhōng)便会(huì)自(zì)食苦果。

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