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琪(qí)琪(qí)格蒙语什么意(yì)思

  是(shì)花朵的。

  “琪琪格”在蒙古语(yǔ)中的意(yì)思是指花朵的含(hán)义,表示智慧(huì)就像花(huā)儿(ér)一样(yàng)美(měi)丽、多彩(cǎi)。

  而乌云琪(qí)琪格是由两个词语组成的一个(gè)新的名字,乌(wū)云指的(de)是智慧,而琪琪格是指花。

  蒙语产生于(yú)9到10世(shì)纪,主要分(fēn)为中部方言、西部方(fāng)言、北部方言以(yǐ)及东(dōng)部方(fāng)言(yán)等。

蒙古语

  蒙(méng)古族(zú)主(zhǔ)要使用蒙古语(内蒙古方(fāng)言),包括(kuò):内蒙古自(zì)治区中部(bù)蒙古族所使用的察哈尔(ěr)、巴林、鄂尔(ěr)多斯、科尔沁、喀喇沁(qìn)土默特等土(tǔ)语。

  巴尔虎-布里亚特方言,包括呼(hū)伦哈巴狗是什么意思,哈基米是什么意思(lún)贝尔陈巴尔虎(hǔ)、新巴尔虎(hǔ)、布里亚特(tè)等土语。

  卫拉特(tè)方言,包(bāo)括阿拉善(shàn)等地蒙古族所使用的土尔扈特、额鲁(lǔ)特、察(chá)哈(hā)尔土语(yǔ)。

  蒙(méng)古(gǔ)起初并(bìng)无文字,1204年成吉思(sī)汗俘获乃蛮部(bù)的掌印官(guān)塔塔统阿后,得知他深通(tōng)本国文字(zì),便让他用畏(wèi)兀(wù)儿(ér)字(zì)教太(tài)子、诸王(wáng)及(jí)贵族(zú)青年学(xué)习畏兀(wù)儿字(zì),并用畏兀儿字拼写(xiě)蒙古(gǔ)语(yǔ),自左(zuǒ)向右竖写(xiě)。

  后(hòu)来,成吉思(sī)汗(hàn)正式(shì)下(xià)令(lìng)用这种文字发布命令、登记(jì)户口、编制成文法等。

  畏兀儿字蒙(méng)古文不仅通行(xíng)于蒙(méng)古,而且(qiě)通行于四大汗国。

  畏兀(wù)儿(ér)字蒙(méng)古文的出现,对传(chuán)承(chéng)蒙古族文明和对(duì)蒙(méng)古民族政(zhèng)治、军事、经(jīng)济(jì)、文化、外交等方面的(de)发展都起(qǐ)到(dào)了重(zhòng)大作用(yòng)。

  成(chéng)吉(jí)思汗的《大(dà)札(zhá)撒》就是(shì)用畏兀儿(ér)字蒙文(wén)写成的。

  在(zài)成吉(jí)思汗建(jiàn)大蒙古国46年后的1252年写(xiě)毕(bì)的记载(zài)成(chéng)吉思(sī)汗(hàn)和窝阔(kuò)台汗历(lì)史的(de)畏兀儿字体的(de)蒙古文《蒙古(gǔ)秘史》,在(zài)采写(xiě)和记录(lù)他们事迹的(de)时候(hòu),都是(shì)使用从(cóng)呼伦贝尔(ěr)走出去的蒙古尼伦——迭(dié)儿列(liè)勤(qín)部(bù)的方(fāng)言。

  畏兀(wù)儿蒙文之(zhī)后创制(zhì)的八(bā)思八蒙古文字(zì),也是根据孛儿(ér)只斤“黄(huáng)金家族”所使(shǐ)用的蒙古尼伦(lún)——迭儿列勤方言创制的。

内蒙古方言

东部汉(hàn)语方言

  历(lì)史上,东北地区的汉语主要来自河北(běi)与山东闯关东的移(哈巴狗是什么意思,哈基米是什么意思yí)民,以及其他地区的移民(mín);并(bìng)且(qiě)受到东北当(dāng)地的满(mǎn)语,蒙古(gǔ)语的影响;形成东北话。

中西部方言

  晋语由山西商(shāng)人(rén)(晋商)走西口传入,在中西(xī)部影响较大,城(chéng)市地区有所(suǒ)减(jiǎn)弱,流行普通话,包头市昆都仑(lún)区由于有大量辽(liáo)宁移民,使用(yòng)东北官话吉(jí)沈(shěn)片(piàn)。

阿拉善(shàn)方言

  阿拉善盟、鄂尔(ěr)多斯(sī)西部使用为主。

蒙(méng)古名(míng)字(zì)乌尼日琪琪格(gé)是什么意思?

  蒙古(gǔ)族(zú)语中乌云琪琪(qí)格和乌(wū)云格日勒意(yì)思(sī)如下:

  乌云琪琪格:花一(yī)样的(de)智慧,表示智慧像(xiàng)花儿一(yī)样(yàng)美丽、多彩。

  乌云格日勒:光一样的智慧,表示智(zhì)慧像光一样夺目、照人(rén)。

  乌(wū)云琪琪格是两(liǎng)个词组成的名(míng)字,乌(wū)云是智慧,琪琪格是花。

  乌(wū)云(yún)格日勒(lēi)是两个词(cí)组成的(de)名字。

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