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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国(guó)之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四(sì)·寸(cùn)左右(yòu)，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他的(de)妻子说(shuō)：“您美极(jí)了，徐公怎(zěn)么能比得(dé)上(shàng)您(nín)呢？城北的(de)徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于(yú)是(shì)又问(wèn)他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐(zuò)着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公(gōng)前(qián)来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么上休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美(měi)，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我的(de)小妾认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌(jì)，齐桓公(gōng)田午时的大(dà)臣(chén);齐威王(wáng)田因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说齐(qí)威王，被任相国(guó)，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革(gé)新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威(wēi)王起(qǐ)用邹(zōu)忌实(shí)行改革(gé)，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意(yì)思：美(měi)丽(lì)。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如；窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也；客之(zhī)美我者，欲(yù)有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉(jué)得不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么shì)，说：“我的妻子认(rèn)斗举为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)偏(piān)爱我(wǒ)；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我；客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之(zhī)明，善于思考(kǎo)，勇于进(jìn)谏的贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居(jū)上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见并积极(jí)加以改正才(cái)有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因(yīn)为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生活(huó)小(xiǎo)事与(yǔ)国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的(de)“敝”，用类(lèi)比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与(yǔ)娴熟的从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收(shōu)到很好的效(xiào)果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各统治集团内(nèi)部(bù)新旧势力的斗(dòu)争，以及(jí)民众(zhòng)风起(qǐ)云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作(zuò)为一(yī)种最活跃的(de)阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才(cái)能和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张(zhāng)连横(héng)，有的(de)主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人(rén)为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政(zhèng)治主张或斗争策(cè)略，为(wèi)某(mǒu)些统治集团(tuán)服务(wù)，并且(qiě)往往利用当时错综复(fù)杂的斗争(zhēng)形势游说使(shǐ)诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者(zhě)也认(rèn)识到，人心的向背，是(shì)国家政权能否巩固的(de)决(jué)定(dìng)性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们(men)争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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