关于世(shì)上真有孙悟空存(c树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴ún)在(zài)吗的最新(xīn)知(zhī)识答案内容(róng)如下：

　　1、世上是没有孙悟空(kōng)存在的。

　　2、孙悟(wù)空原(yuán)本是一块石头，因为吸(xī)收(shōu)了天(tiān)地的(de)灵气(qì)，经过(guò)上百年的(de)孕育，最后幻(huàn)化成一只(zhǐ)聪明的(de)猴子，所(suǒ)以(yǐ)孙悟(wù)空也(yě)被人们称(chēng)为石猴(hóu)。其实，孙(sūn)悟空并(bìng)不是吴(wú)承恩捏造出来的人(rén)物，他是有历史原型的，在《山海经》一书(shū)中，就证(zhèng)实了有孙悟空这样的(de)人物，就连(lián)他被(bèi)压在(zài)山(shān)脚下五百年，也讲(jiǎng)得(dé)清清(qīng)楚(chǔ)楚。

　　3、大(dà)家是不是有(yǒu)一种扑面而来的熟悉感，甚至会感到惊讶，这不就是孙悟空的故事吗(ma)!孙(sūn)悟空是(shì)一(yī)只(zhǐ)石(shí)猴，水怪也是一只猿猴，孙悟空住在花果山，水怪(guài)出生(shēng)在花(huā)果山，两者(zhě)都有极高的法术，并且称(chēng)霸一方。水怪(guài)制造水灾，为祸人间，孙悟(wù)空不服上天，把天(tiān)庭搅得天翻地覆，水鬼被(bèi)大禹(yǔ)镇(zhèn)压五百年(nián)，孙悟空(kōng)被如来镇压五百年(nián)，两者的经历(lì)又(yòu)是惊人的相似。

　　4、在此之前(qián)，就(jiù)有很多人提出，孙悟空(kōng)并不是凭空捏造的人物，而是有(yǒu)历史原型的，但由于一(yī)直(zhí)没有找到(dào)可以(yǐ)佐证的证据，所以这个观点(diǎn)始终被质疑。在看到(dào)《山海(hǎi)经》中大(dà)禹治水这一(yī)段故事后，这才能真正确定，孙悟空的(de)确是(shì)有原型存在(zài)的，在他身上所发(fā)生(shēng)的(de)事情，也都不是随(suí)便捏造(zào)出来(lái)的，这(zhè)对喜欢孙悟空的(de)人(rén)来(lái)说，是一个(gè)最好的证明。

关于世(shì)上真有孙悟空存(cún)在吗(ma)的最新知识(shí)答案内(nèi)容如下：

　　1、世上是没有孙悟(wù)空存在的。

　　2、孙悟空原本是一块石(shí)头，因为吸(xī)收了天地的(de)灵气，经过上百(bǎi)年(nián)的孕育，最(zuì树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴)后(hòu)幻化成一只聪明的猴子(zi)，所(suǒ)以孙悟空也被人们称为石猴。其实，孙悟空(kōng)并不(bù)是(shì)吴承恩捏造出来的(de)人(rén)物，他(tā)是有历史原型(xíng)的，在《山海经》一书(shū)中，就证实了(le)有孙悟空这(zhè)样的人物(wù)，就连他被压(yā)在山(shān)脚下五(wǔ)百(bǎi)年，也讲得清(qīng)清楚楚(chǔ)。

　　3、大家是不(bù)是有一种扑面而来(lái)的熟悉感，甚至会(huì)感(gǎn)到惊讶，这不就是孙(sūn)悟(wù)空(kōng)的故事吗(ma)!孙悟(wù)空是一只(zhǐ)石猴，水怪也(yě)是一只猿猴，孙悟空(kōng)住在花(huā)果山，水(shuǐ)怪出生在花果山，两(liǎng)者(zhě)都有极高的法术，并且称霸一(yī)方。水怪制造水灾，为祸(huò)人间，孙悟空(kōng)不(bù)服(fú)上天，把(bǎ)天庭搅得(dé)天翻地覆，水(shuǐ)鬼被(bèi)大禹镇压五百年，孙悟空(kōng)被(bèi)如来镇压五百年，两(liǎng)者的经(jīng)历又是(shì)惊人的相似。

　　4、在此(cǐ)之前，就有很多人提出，孙悟空并不(bù)是(shì)凭(píng)空捏(niē)造的人物(wù)，而是(shì)有(yǒu)历史原型的，但由于一直树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴没有找(zhǎo)到可以佐证的证据，所以(yǐ)这个观点始(shǐ)终被质疑(yí)。在(zài)看到《山海经》中大禹治水这一段故事后，这才能真正(zhèng)确(què)定(dìng)，孙悟空的确是有原型存在的，在他身(shēn)上所(suǒ)发生的事情，也都不(bù)是随便捏造出来(lái)的，这对喜欢(huān)孙悟空的人来(lái)说，是(shì)一个最好的证(zhèng)明。

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