十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的(de)印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺(yì)术(shù)显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带(dài)进一个(gè)月明(míng)人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思(sī)聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出(chū)了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却(què)并不(bù)采(cǎi)用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是(shì)《朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积

　　诗(shī)人望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大(dà)概(gài)意(yì)思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联(lián)想到天(tiān)下人的(de)望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁(shuí)的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随(suí)着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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