赶尸(shī)是(shì)苗(miáo)族蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术(shù)和白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视(shì)剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历(lì)史上(shàng)确实有这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并不(bù)是如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多(duō)人可能(néng)把背(bèi)尸人误以为是(shì)死(sǐ)者了(le)，其实这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸体泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当于一(yī)具(jù)尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人(rén)害(hài)怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带着(zhe)一(yī)些特(tè)制的(de)东(dōng)西，比如说头目(mù)见(jiàn)等(děng)一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有吗

而(ér)这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方(fāng)式又是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输(shū)肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通(tōng)非常(cháng)的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡的(de)话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是(shì)利用这个(gè)事情谋得了一些财物，同时泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏也创造出(chū)了这(zhè)一类职业(yè)。这些人(rén)利(lì)用特(tè)殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他(tā)们大(dà)多数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的(de)这些方(fāng)式(shì)和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有不(bù)同，且(qiě)法术(shù)也分为高中低(dī)。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)中(zhōng)最上(shàng)乘(chéng)的(de)法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背尸(shī)者(zhě)背到目的地，然(rán)后(hòu)前面有一个(gè)道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一个(gè)法(fǎ)术(shù)，大多数人也(yě)都选择去用这个。而(ér)下(xià)法是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个方法也(yě)不做(zuò)过多(duō)的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法和(hé)中(zhōng)法以后，相信(xìn)你(nǐ)对(duì)下(xià)法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却(què)有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的(de)操作。首先(xiān)就是用自己的方(fāng)法镇住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用(yòng)符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体激(jī)活，具体的操作步(bù)骤也(yě)并不是(shì)非常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自(zì)行去查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反正最后道士用一系(xì)列(liè)的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时(shí)候碰到(dào)了活(huó)物，那么法术(shù)就(jiù)会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的(de)将家里(lǐ)的(de)所有的(de)家畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的(de)而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于(yú)这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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