转世灵童这个(gè)词语不知(zhī)道(dào)大家(jiā)有没有听说过(guò)，这是一种藏传佛教(jiào)的说法，对于不(bù)了解(jiě)的人(rén)来说，第一次听到转(zhuǎn)世(shì)灵童的时候(hòu)会从字面(miàn)上去(qù)理解这个词语的意思，质疑(yí)转(zhuǎn)世(shì)灵童这样的事情到底有科学(xué)依据(jù)吗(ma)？或者又(yòu)是从其(qí)他地方(fāng)了解相关消息，给(gěi)人如此严肃感(gǎn)觉(jué)的(de)事(shì)情(qíng)最(zuì)后居然(rán)是用抓阄的方式来决定的，未免有些太好笑了吧(ba)，对于这点我们(men)下面就详细了解(jiě)了解，最起(qǐ)码以(yǐ)后说起(qǐ)来这种事情的时候才不(bù)会显得很无(wú)知，转世灵童其(qí)实(shí)根(gēn)本不是我们想象中的那种(zhǒng)投胎转世。

很多人一听说(shuō)转世灵(líng)童就(jiù)觉得不科学，是骗人的东西，但其实许(xǔ)多事情存在即合理，况且转世(shì)灵童又不是(shì)大家想(xiǎng)象中的投胎转世会带着以前记忆的(de)那种，所谓的转世灵童只(zhǐ)是我国藏教的一种文化制度，这种制度是藏传佛教特有的传承方式(shì)，起源(yuán)于(yú)公元12世纪西(xī)藏(cáng)佛(fú)教噶(gá)玛噶举派(pài)该派黑帽系首(shǒu)领圆寂后门(mén)徒(tú)推举一幼(yòu)童为转世继承从那之后就开始有(yǒu)了活佛转世的办法，各教派先后效仿此方法(fǎ)。

在公元(yuán)14、15世(shì)纪(jì)之交，藏传佛教格(gé)鲁派创立，并逐渐形成(chéng)了达赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔德尼两(liǎng)大活佛系统。转世制(zhì)度则是在格鲁派创始人宗(zōng)喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内(nèi)部(bù)分裂，于是采取了这种噶玛噶举派的转世(shì)办法，由高(gāo)僧及根敦朱巴的(de)亲属指定一名男孩(hái)作为根(gēn)敦朱巴的转世(shì)，这种方法就形成了赖(lài)喇嘛(ma)活佛转世系(xì)统，不过经过历(lì)史的(de)演变，后(hòu)来的达赖喇嘛都必须经中央政(zhèng)府册(cè)封(fēng)才能得以确(què)认。

寻(xún)找(zhǎo)转世灵(líng)童的方法准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？有很多，大概分(fēn)为非掣签方式和金瓶掣(chè)签方式(shì)，前者可以按照遗嘱、预言、神(shén)谕、征兆、奇观等方法(fǎ)寻找转世灵童(tóng)，至于后者是从清朝乾隆时期(qī)开始(shǐ)出现的金瓶掣签(qiān)方(fāng)式，为了避免徇情指认，于是活佛转世的认定权开始掌握在中央手(shǒu)中，由中央直接审(shěn)批和册(cè)封，这种认定方式还算正(zhèng)常，倒(dào)是之前的非掣(chè)签方式实(shí)在是太随心所欲了，简直是完全撞运气抽签决定(dìng)一样。

转世(shì)灵童这种事情其实(shí)并没有科学(xué)依据(jù)，只不过是一种(zhǒng)文化而已，大家可以不理解(jiě)但也不能不(bù)尊重人家的文化，中国上下(xià)几千(qiān)年，很(hěn)多文化都是现在的(de)我(wǒ)们(men)所(suǒ)不能完(wán)全理解的，不能(néng)理解就(jiù)要学会体谅，存在即合理(lǐ)，只要这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度还没有被彻底取缔，那(n准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？à)么(me)就(jiù)一定有道(dào)理，当然不(bù)管(guǎn)是转世灵童还是转世制度现在基本上都已经看不到(dào)了(le)，大家生活如(rú)此丰(fēng)富多彩，谁(shuí)还会去关心这(zhè)种问题啊。

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