什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方的人(rén)文主义传(chuán)统，其(qí)核(hé)心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为(wèi)一种物质生命的存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是在推动社会发(fā)展还是(shì)实(shí)现自身(shēn)发(fā)展(zhǎn)方(fāng)面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值(zhí)，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃(nǎi)至(zhì)整个(gè)社(shè)会(huì)生活(huó)的主体，因而也是改善人(rén)的(de)生活、提(tí)高人的(de)生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层(céng)面的需要，更关心人精神文(wén)化层面(miàn)的需(xū)要;不(bù)仅(jǐn)创(chuàng)造条件(jiàn)满足(zú)人的(de)生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自(zì)我完善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)的全(quán)面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面(miàn)素(sù)质(zhì)都得到较好的发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在(zài)承认人的差(chà)异性、特殊性基(jī)础上(shàng)的全面(miàn)发展，是与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以(yǐ)人为(wèi)本位的世界(jiè)观(guān)，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主体，又是自身存在的价(jià)值主体，人不同于一(yī)般的物，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建设的根(gēn)本(běn)是(shì)精神(shén)。

　　人文(wén)精神(shén)倡导把情感看作人(rén)的基本存(cún)在方(fāng)式，社会要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的(de)异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生(shēng)活(huó)水(shuǐ)平得(dé)到了极大(dà)的提高，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了(le)丰厚(hòu)的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必(bì)将替代对(duì)物(wù)质生活的(de)迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出(chū)了以科学的理论武(wǔ)装人(rén)，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求(qiú)，这(zhè)一思想立足于人(rén)的(de)自身建(jiàn)设尤其是(shì)精神(shén)文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣(xuān)传途径和(hé)最(zuì)常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当担(dān)负起历史的重任，体(tǐ水娃是几娃？ 水娃是什么颜色)现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人(rén)文精神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提(tí)升(shēng)报道(dào)品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价(jià)值(zhí)和文(wén)化价(jià)值的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者(zhě)，为自身的发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的(de)其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和(hé)自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的(de)精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社会对(duì)人的关(guān)爱，严(yán)肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作(zuò)开始关心人内心(xīn)的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人(rén)的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀(huái)、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条件(jiàn)的(de)肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对(duì)人的生存状况的(de)关(guān)注(zhù)、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯定(dìng)和对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)，人(rén)文关怀精神在西周初期(qī)就已(yǐ)经初见端倪(ní)，到(dào)春(chūn)秋后(hòu)期逐渐形(xíng)成，自(zì)此以(yǐ)后，在(zài)中国社会和中(zhōng)国文化中(zhōng)经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易水娃是几娃？ 水娃是什么颜色(yì)》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人(rén)文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之(zhī)间(jiān)的关(guān)系(xì)方面，提出了(le)忠(zhōng)义理智信(xìn)等规范，在处世立(lì)身方(fāng)面(miàn)提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时(shí)，在远神近(jìn)人、以人为本(běn)、注重人(rén)对于真善的追(zhuī)求等方面做出了(le)规(guī)范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精(jīng)力集中(zhōng)到人事方(fāng)面(miàn)，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟(pì)了一条远神而近人(rén)的人(rén)文主义道(dào)路。

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