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然则(zé)全国之事的然则是(shì)什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之事”的(de)“然则”是连词(cí)，意(yì)思是“已然(rán)这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河中失石，当(dāng)求(qiú)之于上流。

　　盖石(shí)性(xìng)坚重(zhòng)，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之力(lì)，必于(yú)石下(xià)迎水处啮沙为(wèi)坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴(xué)中。

　　如是再(zài)啮，石又再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言，果(guǒ)得(dé)于(yú)数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不知(zhī)其(qí)二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构首要环绕石兽的(de)搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同，由于对外界事物的(de)知道(dào)有限，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到；

　　可是学者依照(zhào)自己从书(shū)本本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句上(shàng)学来的常识进行(xíng)推(tuī)理也不正确，他(tā)的一(yī)套理论或许能让世(shì)人暂(zàn)时服(fú)气(qì)，可是(shì)现(xiàn)实(shí)仍是现实，依照(zhào)学者的理论和(hé)办法向地下发掘，必(bì)定也是找不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

“然则全国(guó)之事中的然则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然(rán)这样，那么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石兽》是清(qīng)代(dài)文学家纪昀创造(zào)的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下(xià)贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其(qí)言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但(dàn)知(zhī)其一，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可据理臆断(duàn)欤(yú)？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石(shí)兽，当(dāng)然(rán)张狂；在石兽淹没的当地寻(xún)觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(上(shàng)游)几里(lǐ)外(wài)寻到(dào)了石兽。

　　已然(rán)这样那(nà)么全(quán)国的事，只知道表面(miàn)现象(xiàng)，不知(zhī)道底子道理的状况有许多，莫(mò)非能(néng)够依据某(mǒu)个道理就(jiù)片面(miàn)判别吗(ma)?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文(wén)章用(yòng)简练的言语叙述(shù)了(le)一则(zé)十(shí)分(fēn)有(yǒu)教育(yù)含义的寓言故(gù)事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人(rén)们的(de)思想和知(zhī)道(dào)具有较大的(de)启示(shì)和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同(tóng)，由于(yú)对(duì)外(wài)界事(shì)物的知(zhī)道有限，依照惯例思想(xiǎng)划(huà)着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是学者(zhě)依照自(zì)己(jǐ)从书本(běn)上学(xué)来的(de)常识进(jìn)行(xíng)推理也(yě)不正确，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实，依照学者的理(lǐ)论和办(bàn)法向地掘(jué)胡下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河(hé)流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因(yīn)而能得出正确(què)的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵的(de)办(bàn)法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

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