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过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是啥？是但行好事(shì)的。关于莫问(wèn)前程(chéng)上一句(jù)是啥以及莫(mò)问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句是啥，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有句话(huà)叫莫问前(qián)程，莫问前程前面一(yī)句是什么？，莫(mò)问前程的上(shàng)一句等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程的意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后(hòu)的发展。

　　出自明(míng)代(dài)的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。河狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　译文为(wèi)自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态紧急的时(shí)候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上一句(jù)是啥(shá)

　　是但(dàn)行好事的(de)。

　　莫问前(qián)程的(de)上一句是但行好(hǎo)事，意思是自(zì)身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下(xià)。

　　出自(zì)明(míng)代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记(jì)载：但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　指的(de)是(shì)自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担当之心。过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句p>

　　2、第(dì)二种则是不奢(shē)望回(huí)报、报(bào)酬(chóu)的豁达(dá)之(zhī)心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部身上，则(zé)要求党员(yuán)干(gàn)部但干(gàn)实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这(zhè)样几个方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如(rú)何处世，四(sì)是(shì)表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文(wén)》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的(de)，人们为了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调(diào)命运和报应的(de)内容，认为人(rén)的一切都是命运(yùn)安排的，人应(yīng)行善(shàn)，才(cái)会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇(piān)幅叙(xù)述如何待(dài)人接物，这部分内容是全文的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让(ràng)多有描述，认为(wèi)忍让是消除(chú)烦(fán)恼祸(huò)患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的主观(guān)能动性(xìng)，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之心(xīn)不可有，防(fáng)人之心不可(kě)无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义(yì)的可贵，这(zhè)些(xiē)观(guān)点体现了(le)正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同(tóng)思想的(de)人都(dōu)可(kě)以从中看到自己认(rèn)可的格言(yán)，使(shǐ)之具有(yǒu)了广泛(fàn)的代表性。

作过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句品评价

　　一定的(de)文(wén)化是(shì)一定(dìng)的社会政治经济在观念形(xíng)态(tài)上(shàng)的反映，《增广贤文》也不(bù)例外(wài)。

　　由(yóu)于时(shí)代和历(lì)史的局限，必然打上那个时代的印(yìn)记(jì)。

　　不少内容反映了封(fēng)建(jiàn)伦理和道(dào)德观(guān)念，甚(shèn)至(zhì)带有明显的封建迷信(xìn)、宿命论(lùn)的色(sè)彩；有的内容以(yǐ)个人为中(zhōng)心(xīn)，反映(yìng)了当(dāng)时及时下人们(men)普遍存(cún)在的(de)自私(sī)自(zì)利、损人利(lì)己的思想；有的反映了在当时(shí)乃至当今社(shè)会制度下小市(shì)民阶层得过(guò)且过(guò)、畏缩苟安的(de)心(xīn)理和避(bì)祸厌世的消极人生(shēng)哲学(xué)；有(yǒu)的在当时(shí)社会不(bù)失为(wèi)对(duì)社会现象的正(zhèng)确反映，今天(tiān)已失(shī)去了借(jiè)鉴的意(yì)义；还有一些内容含义(yì)比较模(mó)糊，或者只有片面的(de)真理性，如(rú)果不做正确(què)的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代(dài)精(jīng)神的(de)，我们要(yào)在阅读时(shí)采取批判的(de)态度，明察扬弃(qì)，批(pī)判继承，吸取其(qí)有营(yíng)养的(de)成分，古为今用。