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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会(huì)的意义议(yì)论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义(yì)短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的当政(zhèng)政(zhèng)府才(cái)稳固，才能受到民众的支持(chí)与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多援(yuán)助(zhù)他国，结交盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这(zhè)样(yàng)，才能提高(gāo)自己的国际(jì)地位(wèi),在危(wēi)难之时，才(cái)会得到更多其它国(guó)家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为(wèi)其政(zhèng)治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的(de)原则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治者与(yǔ)被统(tǒng)治(zhì)者的(de)阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者和被统(tǒng)治者的关(guān)系比作父(fù)母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是一种最理想的政(zhèng)治，如果统(tǒng)治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死(sǐ)活(huó)，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去民心而变成独(dú)夫(fū)民贼，被(bèi)人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿(chuān)着一(yī)条民本思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻神的(de)思想发展而来的。

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