胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们(men)什么(me)是(shì)《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡(hú)服(fú)骑射改革(gé)的故事的。

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胡服骑(qí)射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连(lián)中山(shān)那样的邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国(guó)常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服(fú)饰方面有一些特别的长(zhǎng龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思)处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥(féi)义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射(shè)改革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北(běi)直至数千里的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人的领地和(hé)中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服(fú)从国(guó)君(jūn)，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让(ràng)百姓(xìng)议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族(zú)近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区(qū)学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登(dēng)门解释(shì)说：“我国(guó)东(dōng)面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思)胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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