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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国(guó)正处在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射(shè)箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一(yī)些(xiē)特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反(fǎn)应部队(duì)，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市也记载：“十(shí)九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这(zhè)么(me)做，一(yī)定能(néng)把(bǎ)北(běi)方(fāng)胡人的领地(dì)和中山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现(xiàn)在我(wǒ)要(yào)人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人(rén)心(xīn)的举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学(xué)习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而(ér)叔父(fù)您一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市)学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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