敬告：本(běn)文包含一(yī)定(dìng)非常(cháng)识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经证实(shí)的(de)信(xìn)息(xī)，可能(néng)会(huì)影(yǐng)响观看者(zhě)三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到(dào)不(bù)适，请(qǐng)当作故事。

这(zhè)是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏(sū)富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手(shǒu)稿总共(gòng)有三张纸和六面的(de)内容，而且呢(ne)手稿的(de)每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿(dùn)养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了起(qǐ)来，这(zhè)份手稿就是在(zài)火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)上面(miàn)研究(jiū)的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃(āi)及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今(jīn)天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹(zī)几乎同(tóng)时。其实(shí)牛顿除了是物理学(xué)家数学家以外，他(tā)也很热(rè)衷于天(tiān)文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学(xué)家，在(zài)晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一(yī)些与(yǔ)科学对立的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛(niú)顿(dùn)一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完(wán)全全(quán)有神(shén)论者，他(tā)做的(de)一系列的科学研(yán)究也是为了更好地去证(zhèng)明(míng)上帝的存在，所以他从一(yī)开始就在研究神学而并非后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而(ér)是出(chū)于(yú)智慧的设计和创(chuàng)造，更(gèng)何况这(zhè)个规律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规(guī)则(zé)证(zhèng)明了上(shàng)帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著名(míng)的经济(jì)学(xué)家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是(shì)理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可(kě)以知道物理(lǐ)学成就只是(shì)牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究的(de)领域里(lǐ)面，其中一(yī)小部分而已(yǐ)。

那(nà)在(zài)开头(tóu)提到了牛顿(dùn)亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什(shén)么呢？他(tā)其实是(shì)想要了(le)解古埃及人所使(shǐ)用的(de)长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他(tā)为(wèi)什么(me)要研究这个(gè)呢(ne)？其中最重要的一(yī)个原因是想(xiǎng)用来在天文(wén)的尺(chǐ)度(dù)上面验(yàn)证自己提出(chū)的万有(yǒu)引力的定(dìng)律(lǜ)，为了做到(dào)这点他就必须知(zhī)道地球的周(zhōu)长(zhǎng)是(shì)多少，其实(shí)地球(qiú)的(de)周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊(là)的数学(xué)家厄拉托西尼(ní)给计(jì)算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数据不(bù)够准确(què)，于(yú)是(shì)他又找到了另(lìng)一位古(gǔ)希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提(tí)出的(de)数据(jù)。这位阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)是世界上(shàng)第(dì)一位(wèi)绘台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁制(zhì)出世界地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会(huì)比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里(lǐ)出现了一个问题(tí)，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位完(wán)全不(bù)同，古希腊人所使用的(de)长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古希(xī)腊人所使用(yòng)的长度单位很可能源自(zì)于埃(āi)及(jí)人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研究古希(xī)腊(là)金字塔(tǎ)的第(dì)一人约(yuē)翰格利弗的著(zhù)作(zuò)。试图(tú)去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时(shí)候，所使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字(zì)塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度单位到(dào)底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所提出(chū)的地球周长数据(jù)。从而尽可(kě)能地从天文学的程度(dù)上(shàng)去验证他(tā)的万有引力定律。所以(yǐ)统(tǒng)一度量衡(héng)这个东(dōng)西实(shí)在(zài)是太重要(yào)了(le)。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之所以研究古埃及(jí)的长度单位还(hái)有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造(zào)的所罗门圣殿，在(zài)公元前(qián)960年建(jiàn)造完成(chéng)，但(dàn)是在(zài)公元前587年(nián)被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元(yuán)70年的(de)时候(hòu)又(yòu)被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一(yī)面墙，这(zhè)就是著(zhù)名(míng)的(de)哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛亚降临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿(diàn)复兴伟(wěi台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁)大古老的以色列王(wáng)国(guó)，然(rán)后人类将会进入到(dào)一个幸福(fú)的时(shí)代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指的(de)就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一(yī)个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪(nǎ)些出(chū)入(rù)口，有什么殿(diàn)、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随(suí)便(biàn)瞎写的，他(tā)之所以写(xiě)得(dé)这(zhè)么详(xiáng)细(xì)一(yī)定有(yǒu)他的原因。所以(yǐ)只要(yào)了解(jiě)了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以知道(dào)末世(shì)论什(shén)么时候会发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么时(shí)候会降临，这就是他(tā)为什么研究金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实(shí)考古(gǔ)中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多人(rén)相(xiāng)信圣经里面的内容(róng)现实(shí)存在(zài)的(de)可(kě)信度很高，包括(kuò)里面还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经密码，解(jiě)读了一些(xiē)对于未(wèi)来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不(bù)是为(wèi)了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛(niú)顿到底(dǐ)做(zuò)了什(shén)么，包括他(tā)为什么转行研究神学。

我们(men)也能(néng)从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是(shì)他站在科学(xué)角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁