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  这句(jù)话的意思为:如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育,善良的(de)本性(xìng)就(jiù)会变坏。

  出(chū)自《三字经》,《三字经》是我国的传统启蒙教材(cái),今天小编就来和大(dà)家聊一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

《三字经》简介

  《三字经》,是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

  在(zài)中国古代经典当中(zhōng),《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

  《三(sān)字经》取材典范(fàn),包括中抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市国传统(tǒng)文化的文(wén)学、历史、哲(zhé)学、天(tiān)文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等(děng),而(ér)核(hé)心思(sī)想又包括(kuò)了“仁,义,诚,敬(jìng),孝。

  ”背(bèi)诵《三字经》的同时,就(jiù)了解了(le)常(cháng)识、传统国学及历史故事(shì),以及故事内(nèi)涵中的做(zuò)人做事道理。

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  《三字经(jīng)》是我(wǒ)国不(bù)可多得的(de)宝贵遗产(chǎn),有(yǒu)不同(tóng)版本,全文(wén)字数从1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

  《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物,并称为"三、百、千"。

《三字经》节选

  人之初,性本善。

  性(xìng)相(xiāng)近,习相远。

  苟不教(jiào),性(xìng)乃(nǎi)迁。

  教之道(dào),贵以(yǐ)专。

  昔孟(mèng)母,择(zé)邻(lín)处。

  子不学,断机杼。

  窦燕(yàn)山,有义方。

  教五子,名俱扬。

  养不(bù)教,父(fù)之过。

  教不严,师之惰。

  子不学,非(fēi)所宜。

  幼不学(xué),老何(hé)为(wèi)。

  玉不琢,不成器(qì)。

  人不学(xué),不知义(yì)。

  为人子,方(fāng)少时(shí)。

  亲(qīn)师友,习礼仪(yí)。

  香九龄,能温席(xí)。

  孝(xiào)于亲,所当执。

学习(xí)《三字经(jīng)》意义

  1、《三字(zì)经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传统文化(huà)之一(yī),它是中华(huá)儿女智慧的结晶,它承载(zài)着一(yī)个民(mín)族的历(lì)史与精神,体(tǐ)现了独(dú)特的教(jiào)育思想(xiǎng)和(hé)文化魅力。

  这是中国几千年来形(xíng)成的独特的民族(zú)文化,在世界(jiè)上(shàng)也是举(jǔ)足(zú)轻重(zhòng),并受到全(quán)世界的(de)广泛关注。

  2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口,简明扼要,是(shì)以中国历史为素材,植根于传统文化,强调教育(yù)以“德”为先(xiān),学贵在恒(héng)和环境对学习的影响,讲述教(jiào)育与学(xué)习重要性的教(jiào)育(yù)论著。

  同时也是(shì)我抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市国代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字教育(yù)课本。

  3、在现在这个(gè)复杂多变的社会(huì)环境(jìng)下(xià),德育教育(yù)也成为现行教育改革所(suǒ)面(miàn)临的一个重要课题(tí)。

  现在很多学(xué)校也(yě)把传承中华民族经典传统文化作(zuò)为新时期德育教(jiào)育发展(zhǎn)的重要(yào)途(tú)径。

  传统文(wén)化的核心就是“德(dé)育(yù)”,《三字经》中(zhōng)说:“首孝(xiào)悌,次见闻”,可见(jiàn)在传统的教育(yù)中(zhōng),是(shì)把德育(yù)放在首位的,一个人首先(xiān)得(dé)要有“孝悌”,即德(dé)”。

  4、中华(huá)民族(zú)悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶,它使我中华民族(zú)历经几(jǐ)千年生生不息,屹立不(bù)倒。

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