作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任(rèn)教。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著(zhù)有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录(lù)了(le)作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人(rén)没(méi)有好处的人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对(duì)香港考(kǎo)古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提(tí)出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎(duó)等(děng)人联(lián)合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

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　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文(wén)，全(quán)文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人收获花生的漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有好(hǎo)处的(de)人，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者(zhě)不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前(qián)一年(nián)于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是(shì)汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的(de)定义(yì)，并(bìng)讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山

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