生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻(fān)译句式，生乎(hū)吾前其闻道(dào)也(yě)固(gù)先乎吾(wú)翻译成现代汉语是这句话(huà)的意(yì)思为生(shēng)在我前面，他懂得(dé)道理本来就早于我(wǒ)的(de)。

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生乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译(yì)句式(shì)，生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译成(chéng)现代(dài)汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小编整理(lǐ)了这篇文言文的相(xiāng)关知识，快来(lái)看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至(zhì)十(shí)八(bā)年（公元801—公元802年），在(zài)京任国子监(jiān)四门博士(shì)时(shí)所作。

　　作(zuò)者到国子监上任后，发现科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重，当时的上层(céng)社会，看不(bù)起教书之人。

　　在士(shì)大夫(fū)阶层(céng)中存在着既不愿求师，又“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问(wèn)撰写这篇文章，以澄清人们(men)在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

　　《师说》大约(yuē)是(shì)作(zuò)者于贞元十七年至十八(bā)年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗时所作。

　　作者到国子监上(shàng)任(rèn)后，发现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的(de)上层(céng)社(shè)会，看不(bù)起教书(shū)一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗之人(rén)。

　　在士大夫(fū)阶层中(zhōng)存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇(piān)文(wén)章(zhāng)，以澄清人们(men)在“求师”和“为师”上的模糊(hú)认识。

生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾是什(shén)么句式

　　“生乎吾前，其闻道(dào)也固(gù)先乎吾”这句话中有两处(chù)介宾结构(gòu)状语后置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我(wǒ)之前）”这个状语放在谓语动词“生（出生）”的后面，是文言文常见的“状语(yǔ)余行局(jú)后(hòu)置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾(wú)（比我）”这个状语放在谓(wèi)语形一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗容词(cí)“先（早）”的后面。

　　文言文的(de)状语并不是(shì)一定要(yào)后置(zhì)的，但是，有一(yī)种状语必定(dìng)后(hòu)置，那(nà)就是介宾结构(gòu)作状语。

　　我们知道，状(zhuàng)语是(shì)用来修(xiū)饰、限制(zhì)谓语动词或形容词的，表示(shì)谓语中(zhōng)心词的状(zhuàng)态、方(fāng)式、时间(jiān)、处所或程度。

　　表示状态、程(chéng)度时(shí)，一般(bān)不(bù)需(xū)要用介词“介入(rù)”某个对象，如“强烈地”、“高(gāo)兴(xīng)地”就(jiù)可以。

　　但表示方式、时(shí)间、处(chù)所时，往往需要用(yòng)介词来引入对(duì)象(xiàng)，如“在哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面(miàn)是(shì)介词引入的(de)对象(xiàng)，属(shǔ)于介(jiè)词的宾(bīn)语。

　　竖让这(zhè)样的结(jié)构叫“介宾结构”。

　　文(wén)言文凡是介宾结构都要放(fàng)在(zài)谓(wèi)语中(zhōng)心词(cí)的后(hòu)面。

　　如(rú)“在市场上买(mǎi)的”，表述为(wèi)“购(gòu)于市”；“用道理劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介(jiè)词时，意义相当于：于(yú)、在。

　　其实，现代汉语也有状语(yǔ)后置的情况，例如问题中的(de)例子(zi)，也可以说成“生(shēng)在我之前”；“早于我”。

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