七(qī)月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思是既(jì)望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日(rì)，大月农(nóng)历十七日，表示(shì)满月(yuè)后一天的(de)。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思(sī)

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大月农(nóng)历(lì)十七(qī)日，表示满(mǎn)月后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每(měi)月(yuè)十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的(de)状态(tài)。

　　既望，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越(yuè)六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月(yuè)二(èr)十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大(dà)十六日，小十(shí)五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二(èr)十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这(zhè)句话(huà)的意思(sī)是：壬戌(xū)年秋(qiū)，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的(de)文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明(míng)月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯(guàn)江面(miàn)，清泠(líng)泠的(de)水光连着(zhe)天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏(sū)轼(shì)一生最为(wèi)困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏(sū)轼于七月十六和十(shí)月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因(yīn)称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引(yǐn)出(chū)主客对(duì)话的描(miáo)写，既从(cóng)客之口中(zhōng)说出了吊(diào)古伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢志不移(yí)之(zhī)情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与(yǔ)结构安(ān)排中映现了其(qí)独特的艺(yì)术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文(wén)学上有着很高的文学地位，并对之后(hòu)的赋、散(sàn)文(wén)、诗(shī)产生了重大影响。

　　七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)是既望是小月农(nóng)历十六(liù)日，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表示(shì)满月后一天(tiān)的。

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七月既望是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思(sī)

　　既(jì)望是(shì)小月农历十(shí)六日，大月农历(lì)十七日(rì)，表示(shì)满月后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七(qī)年(nián)二月十六(liù)日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月(yuè)二十一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月(yuè)满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十(shí)五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔(cuī)舍人八月十(shí)五日(rì)夜玩月二(èr)十韵(yùn)》：“暮(mù)景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思

　　这句话的意思(sī)是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来(lái)，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客(kè)，诵明(míng)月之(zhī)诗，歌(gē)窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出于东(dōng)山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横(héng)江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清(qīng)泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为困难的时(shí)期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月十(shí)五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了(le)两篇以(yǐ)赤(chì)壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗(shī)引出主客对话(huà)的描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志不移之情(qíng)怀(huái)，全(quán)赋情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，实是(shì)文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映现了(le)其独特(tè)的艺术构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国文学(xué)上有(yǒu)着很高的文(wén)学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产(chǎn)生了重大影响(xiǎng)。

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