赶(gǎn)尸(shī)是(shì)古代(dài)湘西(xī)一项被(bèi)神秘(mì)化的职业(yè)，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大(dà)路(lù)供车(chē)马(mǎ)通(tōng)行，也无(wú)法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途(tú)也(yě)非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的(de)技(jì)术，帮(bāng)助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们(men)看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的(de)角度看待(dài)，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大可(kě)能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段(duàn)，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活(huó)，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的(de)是(shì)被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说白(bái)了还是(shì)因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理(lǐ)尸(shī)体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以(yǐ)防(fáng)止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而(ér)且(qiě)不(bù)点灯，途中落脚之(zhī)处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人见了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了(le)四十(shí)八小时之(zhī)后肌(jī)体又(yòu)恢(huī)复(fù)一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度(dù)活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大(dà)力气才能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地(dì)区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理也只(zhǐ)是(shì)传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的(睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面de)赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露(lù)赶尸细节(jié)，科(kē)学家们也无(wú)法(fǎ)破解其(qí)原理。无(wú)论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧里(lǐ)那样(yàng)自动行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业是一(yī)定存(cún)在的(de)，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化(huà)了(le)。

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