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春夏秋冬春为首下联是什么,春夏秋冬春为首下联怎么对

春夏秋冬春为首下联是什么,春夏秋冬春为首下联怎么对 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是何地,夷洲是哪里(lǐ)是三国时期的“夷洲”指的是今(jīn)天(tiān)的台湾的。

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夷(yí)洲今(jīn)是(shì)何地,夷(yí)洲(zhōu)是哪(nǎ)里

  三国时期的“夷洲”指的是今天(tiān)的台湾。

  夷洲,一作夷州,古(gǔ)地名。

  语出三国(guó)吴国(guó)丹(dān)阳(yáng)太守沈(shěn)莹(yíng)《临海水土志》及陈寿《三国志·吴(wú)书·孙权传》。

  史(shǐ)载孙权曾派(pài)卫温(wēn)、诸葛直抵(dǐ)达(dá)夷洲。

  通(tōng)常认为(wèi)夷洲就是台(tái)湾。

  夷洲又称岛夷,现存史(shǐ)料中(zhōng)的相(xiāng)关记载主要有:1、《三国志》:在(zài)《三(sān)国志·吴书·孙权(quán)传》中(zhōng),有以下这样的一段叙述:(黄(huáng)龙)二(èr)年春正月,魏作合肥(féi)新城(chéng)。

  诏立都讲祭酒,以教(jiào)学(xué)诸子。

  遣将军卫温、诸(zhū)葛(gé)直将(jiāng)甲士(shì)万人浮(fú)海(hǎi)求夷(yí)洲及亶洲(zhōu)。

  亶洲在(zài)海中(zhōng),长老传言秦始皇帝(dì)遣方士徐(xú)福(fú)将(jiāng)童(tóng)男童女(nǚ)数千(qiān)人(rén)入(rù)海(hǎi),求(qiú)蓬莱神山及仙(xiān)药,止(zhǐ)此洲不还。

  世相承有数万家,其上人民,时(shí)有至(zhì)会稽(jī)货(huò)布,会稽东县人海(hǎi)行,亦有遭风流移至(zhì)亶洲者。

  所在(zài)绝远(yuǎn),卒不可得至,但得数千人(rén)还(hái)。

  2、《临(lín)海水土志》:沈莹(三国时代吴国丹(dān)阳太守(shǒu))在其所著(zhù)的《临海水(shuǐ)土志》(约(yuē)完(wán)成于268年至280年(nián)之(zhī)间),对(duì)于“夷州”,又提供了以下的线(xiàn)索(suǒ):夷州在临海郡东(dōng)南,去郡二千里(lǐ)。

  土地无(wú)霜雪,草木不死。

  四(sì)面是山,众(zhòng)山夷所居。

  山(shān)顶有(yǒu)越(yuè)王射的正白,乃是石(shí)也。

  此夷(yí)各号为王,分划(huà)土地,人(rén)民各自别异(yì),人(rén)皆髡头,穿耳,女人不穿耳(ěr)。

  作(zuò)室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶(ráo)沃(wò),既生五谷,又多鱼肉(ròu)。

  舅姑子(zi)父(fù),男女卧息共一大床。

  交会之时(shí),各(gè)不(bù)相避(bì)。

  能(néng)作细(xì)布,亦作斑文。

  布刻画,其内有文章,好以为饰也(yě)。

<春夏秋冬春为首下联是什么,春夏秋冬春为首下联怎么对h3>夷(yí)州(zhōu)今中国是什么地区

  夷州在现代的(de)中国是台湾地区(qū)。

  台湾在古(gǔ)代塌并芦(lú)曾(céng)被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵(líng)”等。

  据三国(guó)东吴人氏沈莹所著《临海水土志》称:夷洲在临海郡(即今浙江宁海往南一(yī)带)东南两千里,由此(cǐ)可以确知“夷(yí)洲(zhōu)”即(jí)今日台湾。

  《元(yuán)史·琉求传》(二百(bǎi)十卷(ju春夏秋冬春为首下联是什么,春夏秋冬春为首下联怎么对ǎn))中(zhōng)写(xiě)道:“琉(liú)求,在(zài)南海(hǎi)之东。

  夷(yí)州,又(yòu)称“夷洲”在临海郡东南(nán),去郡二千里。

  土地无霜雪,草木不死(sǐ)。

  四面是山,众山夷所居。

  山顶有越王(wáng)射的(de)正(zhèng)白,乃是石也。

  此夷各号为王(wáng),分划土(tǔ)地,人民各自别异,人(rén)皆髡头,穿耳,女(nǚ)人不穿耳。

  作室居,种(zhǒng)荆为蕃鄣。

  土地饶沃(wò),既生五谷,又多(duō)鱼团带肉(ròu)。

  舅姑子父,男女卧息共一大床。

  交(jiāo)会(huì)之时,各不相避。

  能(néng)作细布,亦作斑(bān)文。

  布刻画,其内有文章(zhāng),好以为饰也。

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