赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用药(yào)物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有听到了(le)反(fǎn)而过来看(kàn)的(de)。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡(xiāng)的人(rén)回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在(zài)完全(quán)不一样，那个(gè)时候(hòu)马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后(hòu美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母)用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多(duō)的来自(zì)影(yǐng)视剧(jù)里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于(yú)这个(gè)事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代不(bù)像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一(yī)路(lù)跟着(zhe)回家(jiā)。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多官差(chà)也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的(de)尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个人负责(zé)引(yǐn)路，而(ér)且(qiě)两个(gè)人(rén)在(zài)路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去(qù)有人居(jū)住的地(dì)方，有(yǒu)人(rén)意(yì)外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官方(fāng)任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比如得了(le)离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的(de美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母)说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的不(bù)能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

什么(me)人能从(cóng)事(shì)这个职业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业(yè)，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满(mǎn)足(zú)三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东(dōng)南(nán)西北，那(nà)么(me)就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关(guān)，在(zài)湘(xiāng)西有专门的(de)供(gōng)赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地方(fāng)是(shì)没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可(kě)以通过交通工(gōng)具来完成。

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