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  登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理,登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼是出自:《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意思:登到高处招手,手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长,可是远处的人却能看见的(de)。

  关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理,登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)以及登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理,登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远翻(fān)译句(jù)式,登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼(hū),登高而招,臂非加长也句(jù)式(shì),登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远是(shì)什么意思等问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

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  出自(zì):《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)

  意思:登(dēng)到高处招手,手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长,可是(shì)远处的人却能看(kàn)见。

  节(jié)选:吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣,不如须臾(yú)之所学也;

  吾尝跂而望(wàng)矣,不如(rú)登高之博见也。

  登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn);

  顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

  假舆马者,非利足也(yě),而致(zhì)千(qiān)里;

  假舟楫者,非能水也,而绝(jué)江河。

  君子生非(fēi)异(yì)也,善假(jiǎ)于物也。

  翻译:我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想,(却(què))比不上(shàng)片刻(kè)学到的知识(收获大);

  我曾(céng)经踮起脚(jiǎo)向远处望,(却)不(bù)如登到(dào)高处见得广。

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  登到(dào)高处招手(shǒu),手臂并没有加长,可是远处的人却(què)能看见;

  顺着风喊,声(shēng)音并没有加(jiā)大(dà),可是听的人(rén)却能听得很清楚(chǔ)。

  借助车(chē)马的人,并不(bù)是(shì)脚走得快,却可(kě)以达到(dào)千里之外,借助舟船的人,并不善于(yú)游泳(yǒng),却可(kě)以横渡(dù)长江黄河。

  君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什么(me)不同,(只是君子)善于借助外物罢了。

扩展资(zī)料

  背景:战国时(shí)期儒(rú)家的(de)重(zhòng)要(yào)代表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀子。

  孟(mèng)子宣扬“劳心者(zhě)治人,劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的思想,而荀子却认为:人力能征服自然,应该利用自然为(wèi)人类斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说(lèi)服务。

  他的门人韩非、李斯(sī)成为战国(guó)末(mò)期(qī)的法家重要代表人物。

  赏析:本(běn)文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论(lùn)点,从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面,有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以阐述(shù)。

  大量运用比喻(yù)来说明道理,是这篇文章的特色。

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