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出自(zì):《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意思:登(dēng)到高处招手,手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长,可是(shì)远处的人却能看(kàn)见。
节(jié)选:吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣,不如须臾(yú)之所学也;
吾尝跂而望(wàng)矣,不如(rú)登高之博见也。
登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn);
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也(yě),而致(zhì)千(qiān)里;
假舟楫者,非能水也,而绝(jué)江河。
君子生非(fēi)异(yì)也,善假(jiǎ)于物也。
翻译:我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想,(却(què))比不上(shàng)片刻(kè)学到的知识(收获大);
我曾(céng)经踮起脚(jiǎo)向远处望,(却)不(bù)如登到(dào)高处见得广。
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顺着风喊,声(shēng)音并没有加(jiā)大(dà),可是听的人(rén)却能听得很清楚(chǔ)。
借助车(chē)马的人,并不(bù)是(shì)脚走得快,却可(kě)以达到(dào)千里之外,借助舟船的人,并不善于(yú)游泳(yǒng),却可(kě)以横渡(dù)长江黄河。
君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什么(me)不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
扩展资(zī)料背景:战国时(shí)期儒(rú)家的(de)重(zhòng)要(yào)代表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀子。
孟(mèng)子宣扬“劳心者(zhě)治人,劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的思想,而荀子却认为:人力能征服自然,应该利用自然为(wèi)人类斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说(lèi)服务。
他的门人韩非、李斯(sī)成为战国(guó)末(mò)期(qī)的法家重要代表人物。
赏析:本(běn)文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论(lùn)点,从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面,有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以阐述(shù)。
大量运用比喻(yù)来说明道理,是这篇文章的特色。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了